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加尔文《基督教要义》(灵修版)

 

0147 护理的教义并非宿命论

 有些人误以为圣经所说的预定与护理是宿命论,甚至将之诋毁为世俗哲学所说的「命运论」。追根究柢来说,「命运」此词是世俗的虚谈,我们应当避而远之(提前6:20)。因为人们想以此似是而非的用词,来压抑圣经的真理。他们错谬的并且邪恶的攻击护理教义的真理。

        「命运」在世俗哲学中是指:自然界所发生的一切事情,是持续的因果关系,由一连串的连锁反应,产生必然的结果。我们根据圣经所信的是:上帝掌管治理万事万物,按照他的智慧在永恒中预定他所要作的一切事,并且如今借着他大能实行他旨意所预定的一切。由此可见:不只是天地万物,甚至人的计画与意志,都是由上帝的护理所掌控,最终必成就他所预定的旨意。

        也许你会问:难道没有一件事是偶然机会或巧合么? 答案是:「运气」和「机运」都是异教徒的用词;虔诚的信徒不应该接受这些虚妄用词。因为每一个成功都是神的赐福,每一个灾祸都是他的咒诅,所以在人生每件事上,毫无运气或机运的可能。

        有些信徒漫不经心使用了堕落文化中「幸运、走运」等用词,则应该悔改。虽然他们只是用来指称事情是否顺利,外在结果的好坏,但是命运fate」此词来自希腊女神之名,是偶像文化的产物,应当弃之不用。关于「可能、也许、或许、大概、恐怕」等用词,我们可以使用,只要我们记住:这些都是在神的护理之内,只是我们预先不知事情会不会发生,然而神护理的旨意是确定的,尚未显明而已。所以,当事情发生了,我们应当说「这是神的旨意」,不应随从世人的恶习说:「这是命运」。其实,「命运」是莫须有的,只是世人作为借口的虚幻托词。