0137 灵魂及其功能
圣经教导我们：灵魂是非形体的实质存在，不像物质受空间的限制，然而灵魂是住在身体之内，身体是其居所。灵魂赋予身体各部分活力，使各器官组织发挥功用。灵魂居首位管理人的生活，使人尽其地上生活的本分，同时也召唤人荣耀上帝（太22:37-40）。虽然人犯罪堕落在败坏状态中，看不出他的心灵在提醒他荣耀神，然而即使人的罪也无法完全抹杀心灵的功能。
人们为何有羞恶之心，看重自己的名誉呢? 羞耻岂不是来自关切尊荣么? 人有是非荣辱之心，因为知道自己生来应该培育仁义，敬虔的种子是深埋在其中。毫无疑问，人企盼永恒，人被造时有永远的观念在其心中（传3:11），默想属天的生活。这是深刻在人的灵魂里。人若不知何为恒久的喜乐，则他的理性失去了功用。人的极乐是与上帝联合，人心深处企盼永恒，这是灵魂的主要运作。所以，人越想亲近上帝，他就越证明自己拥有天赋的理性。
关于灵魂的功能，世俗思想家认为人有五种感官来认知，按照「常识」收纳事物的资料，再运用「想像」将事物分门别类；然后以「理智」作普遍的判断，最后用「悟性」将理智考虑的，加以默想整理。此外，他们还对情感、欲望、意志等功能加以复杂的分析。然而这些是罪人对自己的观察与分析，对心理功能现象加以区分罢了。他们将灵魂在堕落前的状态，与在堕落后的状态，混为一谈。我们必须远离这世俗看法。
我们只须简明指出：人的灵魂有两大功能，悟性与意志。悟性的功用是认识与区分事物，肯定对的与否定错的。意志是选择与跟随悟性所判断为美善的，拒绝与避开悟性所反对的。悟性是灵魂的领导与管理，意志总是留意悟性的指挥，想要等候悟性的判断。总之，悟性是坚定的管理意志的导向。灵魂所有的能力都是在这二者之下，一般人所说的欲望，其实是在意志之内。