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加尔文《基督教要义》(灵修版)

 

0105 圣父圣子圣灵的区别

有些人讲解三位一体的位格区别,用了一些人间的例子作比方,然而这些例子都有不合适之处。早期教会的神学家有用过一些例子,然而他们同时都承认这些类比都是非常不恰当。所以我们应当谨慎,不可随意鲁莽比方,以免给恶人有机会嘲笑,或误导迷惑无知之辈。然而,关于位格的区别,我们从圣经中所学习到的,就应该用来表白,这是恰当且有益的。

        圣经教导我们:一切作为的起始,万物万事的源头,归之于圣父;智慧谋略,执行统管万事万物,归之于圣子;实施运行的大能与功效,归之于圣灵。永恒属于圣父,也属于圣子与圣灵,换言之,三位格是同永恒,因为上帝从来不和他的智慧与能力分开。我们不可在永恒里分先后,然而圣经的确说到:圣子在永恒中为圣父所「生」,圣灵为圣父与圣子在永恒中所「出」;在永恒中有次序关系,并非时间里的先后,这是大哉敬虔的奥秘。

        就人类心智而言,我们总是自然会先思想上帝,然后想到从他而来的智慧,最后想到他执行他旨意计画的能力。因为这缘故,圣经说:圣子唯独出于圣父,圣灵是从圣父与圣子所出。圣经有许多经文教导此真理,其中最清楚的是罗马书第8 章,称圣灵是「基督的灵」(8:9),也称「叫基督从死里复活者(圣父)的灵」(8:11)。使徒彼得见证说:众先知是被圣灵感动说出神的话来,圣灵被称为「基督的灵」(彼前1:11;彼后1:21)。圣经也多次说到圣灵是父神的灵。