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加尔文《基督教要义》(灵修版)

 

0099 主基督的神迹见证他的神性

主基督所行的神迹,清楚见证他是神。虽然先知使徒也都行了神迹奇事,然而有一极重大的区别:他们所行的神迹是借着神所给的恩赐来事奉,而主基督的神迹是彰显他自己的大能,显明他是神。主基督有时候行神迹,借着祷告将荣耀归与天父(约11:41),然而大多数都是彰显自己的大能,印证所讲的道。他也差遣门徒去传福音、给他们恩赐施行神迹,这更证明他自己是行神迹的上帝。

        福音书作者记载:主基督赐给十二使徒权柄,传天国的福音、医治病人、叫死人复活、长大麻疯的得洁净、把鬼赶出去(太10:8;可3:15;6:7 )。使徒们能施行神迹,显示这行神迹的权柄与能力,是来自主基督。彼得说:「我奉拿撒勒人耶稣的名,叫你起来行走」(徒3:6)。基督为驳斥犹太人的不信,借自己的大能施行神迹奇事,来证明自己的完全神性(约5:36;10:37;14:11)。

        在神之外没有救恩、没有义、没有生命,而主基督是道路、真理、生命,除他以外别无拯救。所以这清楚显明主基督是上帝。基督就是救恩本身,他是良善本身,除了神之外再没有良善的(太19:17),所以他就是神。约翰见证说:生命在他里头,这生命就是人的光(约1:4)。根据这些见证,我们信靠他、仰望他,因为他是创造主。任何人若信靠受造之物,就是拜偶像。而主基督要我们信靠他,他说:「你们信神,也当信我」(约14:1),这就显明他是上帝。

        使徒保罗见证主基督的完全神性,引证旧约:「凡信他的人,必不至于羞愧」(罗10:11;赛28:16);「将来有耶西的根,就是那兴起来要治理外邦的,外邦人要仰望他」(罗15:12;赛11:10)。在以赛亚书的上下文来看,这都是论到主基督是万民信靠的对象,是我们投靠的救主。既然受造之物不能作为我们投靠的对象,当然主基督是创造主上帝。