0087 上帝在他本体中有三位格
上帝也以特殊的名称来称呼启示自己，目的是显明他自己与偶像截然不同。他宣告自己是独一真神（申6:4；赛44:6），同时也向我们启示他独一本体有三位格（太28:19-20）。我们若不认识这三位格的真理，对神的认识停留在空洞的概念，摇晃不定，不会真实的认识神。我们必须根据圣经，说明「位格」的简明易懂的定义，免得人们误解误传偏离了圣经，例如有人误以为有三位神三本体，也有人误以为神是一本体，后来分裂成三种不同的位格。
有些人恨恶使用「位格」此词，认为这是人所杜撰的。这样的观点是否合理呢? 如果不用「位格」此词，如何来表明圣父圣子圣灵的位格特征呢? 圣经称神的儿子是「神本体的真像」（来1:3），毫无疑问：圣父与圣子在位格上有区分。位格与本质是不同的，神的本质是纯一的，不能分开的，完美包含所有属性在内，没有部份或衍生。本质是纯全一体，而位格是有其特征。圣父与圣子是同本质，然而在位格上各有其特征。圣子是「神荣耀所发的光辉」（来1:3），也显明圣子与圣父在位格上有特征的区别。
同样的，我们论到圣灵，我们将会在后面从圣经证明圣灵是神，然而我们必须认识圣灵与圣父有分别。当然这不是在本质上，因为本质是无法区分的。所以，使徒领受启示是真实的见证：在神里面有三位格。在希腊文与拉丁文都使用「位格」此词表达相同的观念，虽然表达「位格」的用词有别，但是在基要意义上是一致的。