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加尔文《基督教要义》(灵修版)

 

0069 偶像不能作为敬拜神的媒介

神在旧约中使用会幕圣所中的约柜,彰显他的荣耀与同在。约柜上施恩座的构造,教导了我们认识神的最佳方式,就是以神为中心来赞美他与仰望他。约柜是在至圣所里,有幔子隔开,施恩座上有基路伯展开翅膀遮掩施恩座(出25:17-21)。有些人想利用基路伯作为雕刻偶像的借口,这是愚昧且疯狂的。请问:那微小的基路伯形像所代表的意义为何? 岂不是告诉我们:雕像无法表达神的奥秘吗? 幔子隔开至圣所、基路伯遮掩施恩座的原因,为要避免人使用眼睛感官来亲近神,阻挡人一切的拜偶像妄行。任何擅自闯入至圣所的人都被击杀,这显明人必须靠着神所定规的圣洁道路,才能来到神面前敬拜神。主耶稣基督是来到父面前的唯一道路(约14:6)。

        先知以赛亚说到:撒拉弗在异象中出现时是蒙着脸的(赛6:2)。这表示神荣耀的光是如此明亮,连天使也无法正视,必须遮脸。何况我们人类怎可凭着肉眼观看或头脑猜想,来制造神像呢? 约柜上有基路伯的雕像,是属于旧约律法时代的教导、启示的媒介。因此,将之用于新约福音时代来辩说可以制造神像,这是很荒谬的。旧约时代用会幕中的器具作为启示的媒介,这些是影儿,已经过去了,实体是基督(西2:17)。

        天主教会有神像雕像,天主教徒认为可以用偶像作为敬拜神的媒介,真是羞耻。旧约时代的以色列人是我们的鉴戒,他们如此迫切地寻求可拜的偶像,这就显示:人的本性是多么的倾向偶像崇拜。我们不可将这全人类的共同罪恶,单单归在犹太人身上,而放纵自己去拜偶像自取灭亡。