1080 即使官长失职专制，也不能否认其职分是神所设立的
那些反对者不顾众多经文的见证，仍胆敢斥责这政府官长的圣职，说政府官员是可憎恶的，与基督教信仰与敬虔生活相牴触，这样的说法岂不是在侮辱神自己吗？因为斥责神所设立的职分，就是对神不敬。而且这些人不仅弃绝政府官员，也是拒绝神在他们之上的统治。因为主这样描述以色列人，说他们厌弃撒母耳的治理，其实是厌弃神作他们的君王(撒上8:7)。若是今日这些人纵容自己反对神所指派的所有政府官员，则他们岂不是与当时的以色列人一样吗？
主对他的门徒说：「外邦人有君王为主治理他们，……但你们不可这样；你们里头为大的，倒要像年幼的，为首领的，倒要向服事人的」(路22:25-26)。这些反对者利用此句话争辩说，所有基督徒都不可接受君王或政府官员的治理。这些人真是乱解经！当时是门徒起了纷争，他们中间那一个可算为大。为了制止这骄傲的野心，主教导他们，他们的服事不像外邦人君王那样，一人在众人之上掌权。主说这句话，哪里有斥责君王职分的尊荣呢？事实上，他所说的只是证明君王治理职分与使徒的事奉不同！此外，在一切掌权的人中，虽然各有其不同官职，然而在当受尊重方面没有两样，我们必须视他们为神所设立治理的人。
因为保罗说「没有权柄不是出于神」，是总论所有掌权者(罗13:1)。而且一般人最不满意的权柄，即君王一人独揽大权，也包括在内。因为万人都在他的权柄底下(众民都必须顺从那独裁者之意愿)，所以古时有些英勇高贵的人不能接受专制独裁的权柄。然而为了制止人们不当有的看法，圣经明确肯定：君王或掌权者治理，是出于神智慧的护理安排(箴8:15-16)，并特别吩咐我们当敬畏君王(箴24:21；彼前2:17)。