1048 弥撒是羞辱主，贬低他受死的功效
我们现在根据圣经证明弥撒的五大祸害：第一，弥撒是对基督的亵渎和羞辱，是我们无法忍受的。因为父神设立主基督为大祭司，不是暂时的，乃是永远的。所以他永远是我们的唯一中保，不需要有其他人(教皇与神甫)来接替他。但是罗马天主教却按立神甫为祭司与中保，代代相传继承主基督的位置；这其实是窃夺了他的永恒祭司职分。基督既是永恒的，不需要一位取代他的继承者。由此可见，父神宣告基督是「照着麦基洗德的等次永远为祭司」，设立基督永恒祭司的职分(来5:6，10；7:17，21；9:11；10 :21；诗110:4；创14:18)。罗马天主教说天天献弥撒的神甫，是代替基督的继承者。因此窃取他的尊荣，想夺去基督永恒祭司职分。主基督不受死亡之拦阻，他与众不同，不需要代替者(来7:23)。所以，不论他们怎么辩解，都是徒然的；因为由必死的人担任祭司职分，这旧约作法已经过去了。那永恒的基督是独一无二永恒的祭司(来7:17-19)。
弥撒的第二大祸害：压抑贬低基督受死的功效。弥撒是每日在祭坛上不断的献祭赎罪，等于是埋葬了基督十字架受死的一次永远的果效，并叫基督的十架赎罪落了空。弥撒的错谬是显而易见的，因为基督在十架上将自己献为祭，使我们得赎成圣到永永远远(来9:12)，无疑这献祭功效存到永远。基督「如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪」(来9:26)；「我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣」 (来10:10)；「基督一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全」(来10:14)；「这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了」(来10 :18，26)。基督在十字架上最后一句话「成了」(约19:30)，见证了他一次的献祭，已经成就一切关于我们救恩的事。