1038 神禁止我们敬拜饼和杯
天主教的圣餐变质说，导致人们对饼和杯的崇拜，这是邪恶轻率的偶像崇拜。他们的想法是：既然饼与杯已经变质为基督的身体，那么身体有灵魂同在，也有神性连结，不能分开；所以，必须将饼与杯当作圣体来敬拜之，即敬拜在饼中的基督。
他们迷信的将饼与杯偶像化，完全没有神话语的根据。惟有神的话才能叫我们的灵魂站得稳；他们偏离了神的话，以自己的人本思想作为权威，假冒敬拜神之名而拜偶像。他们若谦卑顺服在神的话教导之下，就必会留意基督的话「你们拿着吃」(太26:26-27)，并且顺服这吩咐，因为基督吩咐我们领受圣餐，而不是敬拜它。
我们遵照神的吩咐领受圣餐，确信自己没有远离神的命令。当我们作任何事，都要有这确据。根据圣经所说使徒的榜样，他们领受圣餐时，没有扑倒在地敬拜，反而是坐席。路加记载初代教会信徒一起擘饼领圣餐，却没有说他们敬拜饼与杯(徒2:42)。他们遵照使徒的教导；保罗教导哥林多教会说，他所传给他们的是从主领受的(林前11:23)。
天主教徒在弥撒时敬拜饼与杯，其中充满迷信和偶像崇拜。这提醒敬虔的读者，若是在这神圣的事上，自以为是捏造幻想，离开神单纯的话语，是非常危险的。然而圣经的教导除掉我们一切的疑惑。因为若要在圣餐中真正的领受基督，则必须仰望天上的主，不是敬拜饼与杯。圣餐的目的是要帮助我们极为软弱的心，提升我们思想属灵崇高的奥秘；所以那些停驻迷失于外在记号的人，就偏离正路，无法得着基督。
天主教徒扑倒在地，透过敬拜饼与杯来敬拜基督，难道这不就是迷信的崇拜吗？「尼西亚会议」(主后325年)决议禁止信徒假意谦卑的注目被摆在眼前的饼与杯，无疑是为了防范这恶行的发生。同样的缘故，早期教会领袖在圣餐聚会的祷告时，大声提醒百姓当举起自己的心。圣经清楚记载基督的升天，基督升天是将自己的身体从信徒当中收回，使信徒不再能看到他；目的是要我们不用一切属肉体的眼光来思想基督(林后5:16)。
每当我们思想基督时，圣经吩咐我们要举起自己的心，思念在上面的事，那里有坐在父神右边的基督(西3:1-2)。根据这原则，我们应当以属灵的方式，在属天的荣耀中敬拜基督，不可用属血气、粗俗的方式。
所以，那些敬拜圣餐饼与杯的人，不但在圣经之外捏造了这幻想，也违背了圣经，从事其所禁止的偶像崇拜。这就证明他们离开了永生神，并照自己的私欲塑造了另一位神。这是不折不扣的偶像崇拜：以崇拜恩赐代替那位赐恩的神！这是双重的过犯：因为他们将神所应得的荣耀归给受造物(罗1:25)，并且当他们玷污和亵渎神的恩赐时，等于是在侮辱神，因为他的圣餐竟成为可憎恶的偶像。为了防范掉在同样的坑里，我们当以自己的耳朵、眼睛、心思以及舌头，完全的留意遵行神圣洁的教导。因为这就是圣灵的工作，他是最好的导师，教导我们在他的学校里学习圣经，而且我们一切的长进都来自圣经。我们也应当乐意对一切在圣经之外的事无知。
他们如今越过圣经的界线，以迷信代替真理，捏造了与基督所设立的圣餐完全无关的仪式。他们说是敬拜饼与杯，却不敬拜那坐在天上的基督。他们的借口是什么呢？他们将饼分别为圣，并将之摆在众人面前好让百姓能够看见、敬拜，以及求告它。他们不按理领受圣餐的饼与杯，就无法领受主的身体。因为主的应许是与他的吩咐连在一起，应许是在命令之内；若是将应许与命令分开，就不再是应许了。那些人忽略神吩咐我们领受饼的命令而抓住说「这是我的身体」是应许，为了滥用这应许在基督未曾吩咐的弥撒仪式上，岂不是吃喝自己的罪么？