0977 寡妇的誓愿，修女的誓愿
保罗论到在教会里公开事奉的寡妇，若后来结婚就是废弃当初所许的愿(提前5:11-12)。这些献身服事教会的寡妇曾许愿持续独身。但是她们这样许愿，并非因认为独身是敬拜神的功德(就如天主教的错误作法)，乃是因她们知道若再嫁结婚，必带给她们家庭责任，使她们无法担任教会事奉职分。所以当她们宣誓就职担任寡妇事奉的圣工之后，若考虑结婚，难道这不是弃绝神所给他们的事奉呼召吗？保罗说他们情欲发动就是违背基督(提前5:11)，他们没有遵守自己对教会的承诺，也违背洗礼所表明的信仰承诺，因为洗礼的承诺包括个人当遵守神所给他的呼召。她们当中有些人丧失羞耻之心，不顾一切的放纵自己，与基督徒妇女所当过的生活完全不相称(提前5:13)。
总之，寡妇决定独身的理由是再婚与她们所接受的寡妇事奉职分有冲突；她们许愿独身完全是她们的职分呼召要求。倘若她们被肉体的情欲所搅扰而落入污秽的行为，则不如结婚。保罗在此规定寡妇记在册上参与事奉的条件是六十岁，是比较不受情欲搅扰的年龄。此外，我们反对天主教独身的誓愿，主要理由是他们立此誓愿以为是积功德，并且这常是那些没有独身恩赐的人所许的愿。
关于修女的誓愿，与寡妇的誓愿是截然不同的。天主教的修女誓愿不合乎圣经。因为她们游手好闲在修道院中过日子，不像提前5章所说的寡妇事奉，担任教会对穷人的照顾职分，并以热忱坚忍尽关爱的职责。这独身誓愿不应当是在年轻时所许的愿，以免她们后来发现自己陷入情欲试探、闯了大祸。寡妇经过最危险的年龄之后，所许的愿是既安全又圣洁的。保罗当时不接受低于六十岁的妇女的独身誓愿(提前5:9)，他劝年轻的妇女结婚生儿育女(提前5:14)。所以，天主教鼓励十二岁、二十岁、三十岁的女士许愿作修女，这是不当的事。他们用欺哄、强迫、恐吓的方式，逼年轻女孩负这重轭，这是我们不能容忍的罪。