0822「神预定」与「神预知」
当我们说到「神的预知」时，意思是：万事万物从过去到现在，永远都在神眼前，所以对他的知识而言，没有未来也没有过去，反而万事万物都是属于现在。并且万事万物的存在，在神面前是赤露敞开的(来4:13)，不仅是一目了然的认识(就如我们所记住的事在我们眼前)，万事在他眼前，每件事都是一清二楚。并且这「预知」包括全宇宙，遍及每一受造物。
我们所说的「预定」是指神的永恒旨意，他按照自己的旨意，定下每一个人将如何。因神不是以同样的目的创造万人；他预定一些人得永生，则其他的人结局是永远灭亡。既然每一个人被造之后，最终结局是永生或永死，所以我们说他是被预定得生，或是未被预定得生(结局是死)。
神启示他的预定不仅是有关个人，也以亚伯拉罕的整个后裔作例证，清楚显示各民族的未来，都是根据他的拣选。「至高者将地业赐给列邦，将世人分开……耶和华的分本是他的百姓；他的产业本是雅各」(申32:8-9)。这分开是显而易见的：从如同枯树的亚伯拉罕身上，神特别拣选了一个民族，而拒绝了其他的。原因并未显明，除了摩西教导说，以色列之所以与众不同，完全是出于神白白的慈爱，免得以色列人后裔有任何自夸的理由。他宣告神拯救他们的原因是：神爱他们的列祖，「所以拣选他们的后裔」(申4:37)。
申命记另一章中更清楚教导：「耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别族……只因耶和华爱你们」(申7:7-8)。摩西经常重复同样的宣告：「看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们」(申10:14-15)。同样，摩西吩咐他们要圣洁，因神拣选他们特作他的子民(申7:6)。在另一处经文中，他又宣告神保护他们是出于他的爱(申23:5)。信徒也都同声宣告「他为我们选择产业，就是他所爱之雅各的荣耀」(诗47:4)。