0266 该隐的例证，证明罪人的败坏与无能
该隐的例证，证明罪人的败坏与无能
反对者认为罪人有自由意志，乱引经文来作证据。熟悉圣经的基要真理的信徒，是不会受其搅扰的。反对者引用创世记的经文：「他必恋慕你，你却要制伏他」（创4:7），将这节经文解释为：神应许该隐，罪的权势不会在他心中得胜，只要他愿意努力制伏它! 他们以此作为证据，说该隐有自由意志，自己有能力胜过罪。
我们首先要指出：根据上下文，这里说到神斥责该隐对他兄弟邪恶的嫉妒。神在两方面斥责他：首先，该隐行得不好，骄傲地图谋不轨，为使自己比亚伯更蒙神悦纳，然而神唯独喜悦出于信心的义行；其次，他对神的祝福毫不感恩，变了脸色，并且不能容忍他的弟弟，尽管亚伯顺服在他兄长权力之下。
如果创4:7 的「他」是指「罪」的话，则神在这里所宣告的，若不是赐下应许，就是吩咐命令。若是命令，我们已充分证明：诫命本身并不证明人有能力遵守；若是应许，那么该隐后来杀害亚伯，犯了他应该要制伏的罪，这应许在哪里应验呢? 难道反对者要说这是此应许暗藏了条件，没有说出来吗? 就好像神说：「你若奋勇作战就必得胜」?但这样找借口回避，是不能被接受的。因为若该隐应该要制伏的是「罪」，那这无疑是命令句，并非指我们能做的，乃是指我们应当作的，虽然罪人是没有能力作的。
创7:4 的正确解释，根据该隐犯罪的事实和上下文，是对照该隐与亚伯，该隐是长子本来是有尊荣的，却因自己犯罪行恶被罪制伏。这一点也不能证明该隐有自由意志与能力遵行诫命，反而证明罪人的堕落败坏，被劝戒却仍不悔改，死在罪中。