没有神的恩典，人什么都不能作

        那些反对的人收集圣经中的律例诫命，分为三类：第一，吩咐人悔改归向神；第二，一般性的吩咐，叫人遵守诫命；第三，吩咐已经蒙恩得救的人恒忍到底。他们以为这些经文支持他们的谬论「人自己有能力遵行律法的诫命」。我们仔细查考这三方面的经文，就会清楚明白：若是没有神的恩典，人什么都不能作。

        （1）在律法和先知书中，神吩咐我们要悔改归向他（珥2:12；结18:30-32；何14:2），同时先知回答说：「求你使我回转，我便回转……我回转以后就真正懊悔」（耶31:18-19）。在律法书中，神吩咐我们当行割礼，将心里的污秽除掉（申10:16；耶4:4），同时也借摩西告诉我们说：这割礼是神的手所行的（申30:6）。一些经文说：我们需要有新的心（结18:31），另一些经文告诉我们：这新心是神所赏赐的（结11:19；36:26）。这清楚显示：人不能靠自己意志的选择或本性能力，来成就神的应许，乃是神的恩典成就他所应许的。我们必须认清：神的律法对我们所要求的，就是神应许他自己所要成就的，并非我们自己所能作的。那些人说：因为神颁布命令而断定人就能遵守，这些人有祸了，因为他们曲解谬讲神的真理。唯独神的恩典才能成就这些诫命。

        （2）第二类的诫命是：神吩咐我们要尊荣他、坚守神的旨意、讨神喜悦、听从他的教导。圣经多处经文证明：人所拥有的公义、正直、敬虔、圣洁，都是神的恩赐（雅1:17），都是他的恩典，并非人自己有能力作到。

        （3）第三类诫命是吩咐信徒要恒忍，例如：保罗和巴拿巴对信徒的劝勉，「务要恒久在神的恩中」（徒13:43）。我们在哪里可以找到这恒忍的能力? 保罗指示我们：「我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人」（弗6:10）。他也吩咐我们：「不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到」（弗4:30）。既然人靠自己无法遵守神在此对人的要求，所以保罗为帖撒罗尼迦信徒祈求神：「看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善，和一切因信心所作的功夫」（帖后1:11）。关于保罗向哥林多信徒论到施舍的教导，他先称赞他们有愿作的心（林后8:11），然后他立即感谢神施恩「感动提多的心」，使他愿意前往哥林多来劝勉信徒（林后8:16-17）。这即是说：若非出于神的感动，提多也没有能力开口劝勉信徒，更何况要使信徒听从他的劝勉呢! 这一切都是神的恩典，感动提多前往劝勉、感动哥林多信徒愿意听从遵行。