0776 基督是永恆的中保
诡辩家说：基督是救赎的中保，信徒是代求的中保。这是一派胡言，等于是说基督从前一次作中保，只是为了将这永远中保职分交给他的仆人！他们以为这只是稍微窃取基督一点点的荣耀吗？我们不当理会这些骗徒，因为如此谬论与圣经所说的截然不同。圣经单纯直接的教导，必使敬虔的信徒得到满足。使徒约翰说「若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者基督」(约壹2:1)，意思岂是基督只作我们一次性的中保？当然是基督不断为我们代求！为何保罗宣称基督「在神的右边，也替我们祈求」(罗8:34)？保罗称基督为在神和人中间惟一的中保(提前2:5)时，他所指的岂不就是论到为信徒的代求么？因为上文所说的是祷告代求(提前2:1-2)，保罗吩咐信徒要为万人恳求之后，他加上「只有一位神……只有一位中保」作为我们代求的根据(提前2:5)。
奥古斯丁说「基督徒彼此代求。但那位为众圣徒代求，却无需别人代求的，才是惟一的真正中保」。使徒保罗虽然是元首之下的杰出肢体，然而因他是基督身体的一个肢体，也因他深知教会最伟大和最真实的大祭司，进入幔内的至圣所，不是象征性的，乃是真实的进入天上圣所，真实永恒的圣洁中；因此保罗劝众信徒为他代祷(罗15:30；弗6:19；西4:3)。保罗不将自己当作在神和百姓中间的中保，反而他劝基督身体的众肢体彼此代祷，因为「肢体彼此相顾。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦」(林前12: 25-26)。因此，所有肢体在地上劳苦，彼此的代祷就升到身体的元首主基督那里，他已经为我们升入高天，「他为我们的罪作了挽回祭」(约壹2:2)。
假如保罗自己是中保，那么其他使徒也是中保，则就会有许多的中保。如此一来，保罗所说的就不能成立：「只有一位神，在神和人中间只有一位中保」(提前2:5)；「我们这许多人在基督里成为一身」(罗12 :5)；我们「竭力保守圣灵所赐合而为一的心」(弗4:3)。你若要寻求那真正的大祭司，就是那位在地上为你受死的基督，如今他在天上宝座上，「他是长远活着，替我们祈求」(来7:24-28)。