0723 今世得百倍，来世得永生
我们应当注意：有些经文称「永生」是我们所得的赏赐，这不仅是指我们今生已经开始享受父神在基督里怀抱我们，与神的交通团契，预备我们到天家的永生福分，也是指现今所蒙之福的最终实现。基督自己所说的话也如此宣告：「在今世得百倍，来世必得永生」(可10:30)；「可来承受那创世以来为你们所预备的国」(太25:34)。
因这缘故，保罗说到我们已经得着儿子的名分(罗8:14-17)，他也说到我们最终必完全「得着儿子的名分」，以此来显明我们在身体复活之时所经历的，即救恩的完全实现；所以他解释儿子的名分包括「我们的身体得赎」(罗8:23)。反之，远离神等于永死。所以，当我们蒙神悦纳进入恩典中，与他交通团契并与他合一时，我们就出死入生了。这是唯独借「得儿子的名分」之恩典而来的。若是反对者顽梗不化，坚持人得永生的赏赐是出于自己的行为，那我们就以彼得的话反驳他们，即「你们信心的果效，就是灵魂的救恩」(彼前1:9) 。这清楚显示，我们得救恩是借着信心，不是借着行为。
我们不致灭亡，反得永生，是借着信心(约3:16)。主耶稣实实在在的告诉我们：「那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了」(约5:24)。我们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸(弗2:8-9)。
所以，我们不要错解圣经，以为圣灵所给我们的应许，支持我们的行为有功德配得赏赐。因圣经教导我们，在神面前毫无自傲的理由。反而，圣经的整个目的是要抑制我们的骄傲、叫我们谦卑、彻底破碎我们。若没有圣经所赐的盼望和安慰，我们就会因自己的软弱立即跌倒崩溃。圣经应许我们得永生的赏赐，目的是要鼓励与安慰我们(罗15: 4)，要我们知道自己已经得着儿子的名分，已经有永生(约壹5:11-13)，将来必得着永生的最终完全实现。