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加尔文《基督教要义》(灵修版)

 

0685 信徒唯独因信称义,因信而活

使徒保罗清楚教导,我们是唯独因信基督称义,这义不是出于行为(弗2:9)。同样,当先知说:「义人因信得生」(哈2:4),这并非指那些不虔不义之人说的。惟有神能改变他们,赐给他们悔改的信心,他们才能被称为义。「义人因信得生」这句话是指被称为义的信徒,神应许他们借信心得生命,并非借着行为。

保罗明确的教导「唯独因信称义」,他引用大卫的话:「得赦免其过……这人是有福的」(诗32:1;罗4:7),这就除去了一切可能的疑惑。我们确定大卫所指的,并非不敬虔的人,乃是像他自己这样的信徒。因为他是根据自己亲身经历,凭自己的良心说的。所以,我们得著称义的福分不仅仅是一时的,乃是一生之久都要倚靠此恩典,因信而活。

最后,保罗见证说,「唯独因信称义」是白白与神和好的信息,不只是传扬一两天而已,乃是在教会中要永续不断的宣讲见证(林后5:18- 19)。因此,信徒的一生到死所拥有的义,是圣经所说「信基督的义,就是因信神而来的义」(腓3:9)。因为基督永远是那使我们与父神和好的中保;他的死有永恒的功效:即洁净、除罪、赎罪、以及完全顺服,这足以遮盖我们所有的罪。

保罗在以弗所书并非教导说,我们只是靠恩典作为得救的开始;他乃是说,我们得救从始至终,都是本乎恩,「不是出于行为,免得有人自夸」(弗2 :8-9)。救恩的福音是唯独因信称义,义人必因信得生、因信而活。所以「这义是本于信,以致于信」(罗1:17),完全不是出于行为。