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加尔文《基督教要义》(灵修版)

 

0678 没有基督,就没有真圣洁;称义惟靠恩典

使徒约翰所说的是真实的,没有神儿子的人就没有生命(约壹5:12);那些不在基督里的人,不论他们是谁,不论他们所作所为是什么,他们一生都是在奔向灭亡,永死的刑罚。我们的信仰并非根据行为之律,乃是根据信心之律来区别义人和不义的人,凡不出于信心的都是罪(罗14:23),所以外表看来的善行,若不出于信靠神之心,其实就是恶行。我们可将靠自己热心行善的人,比喻成参加赛跑而跑错方向的人。因为那离开正道的人,越努力往前奔跑,就越远离目的地,也就越加可怜。因此,在正道上跛脚,远比偏离正道奔跑要好。最后,人若没有与基督连结交通,就不会成圣。显然,这些人是坏树,他们能结出在人眼中看为美丽、甚至吃起来甜蜜可口的果子,实际上却是坏果子。

若人没有借信心与神和好,他一切所思想所计画或所行的,都是被咒诅的,不但无法被称为义,反该被定罪。使徒早已见证「人非有信,就不能得神的喜悦」(来11:6)。我们还有何疑惑和辩论么?

我们若将神的恩典与人天生的光景作直接对照,就能更清楚显明此事实。因为,圣经宣告:神在人身上找不到任何配得他施恩惠之处,反而是神先白白的恩待人。死人如何能使自己获得生命呢?但当神光照我们使我们认识他时,圣经描述这是叫人出死入生(约5:24),叫我们成为新造的人(林后5:17)。在这描述救恩的喻像上,使徒保罗颂赞神对人的恩典,说:「神既有丰富的怜悯,因他爱我们的大爱,当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来」(弗2:4-5)。他在另外的经文论到亚伯拉罕是信徒蒙召的预表,说:「那叫死人复活,使无变为有的神」(罗4:17)。我们既然是「无」,还能做什么呢?

在约伯记中,神用以下的话勒住人的傲慢:「谁先给我什么,使我偿还呢?天下万物都是我的」(伯41:11)。保罗引用这话(罗11:35)时,总结说:我们不要以为自己还有什么可献给神的,其实我们所有的不过是贫穷与虚空,全然的羞愧。