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加尔文《基督教要义》(灵修版)

 

0666 神严厉的审判,使我们不再自欺

觉醒的良心在面对神的审判时,意识到神的怜悯是惟一的避难所,使其得到平安。因为,星星在夜晚是如此明亮放光,却在日出时失去一切的光芒;照样,人类中最稀有少见的纯洁,若与神的圣洁相比,也是顿然失色。因神的审判是非常严厉的测验,洞察人心隐密的念头;就如保罗所说:「他要照出暗中的隐情,显明人心的意念」(林前4:5)。这必使躲藏、迟钝的良心开始全然召供,想起所忘记的一切罪恶。控告我们的魔鬼,记得它驱使我们犯的一切罪过,所以它就以这些罪恶控告恐吓我们。 

我们若展示引以为荣的善行,在审判之时毫无帮助;因为神所鉴察的是意志动机是否洁净。人的伪善现在是以愚勇自夸,也将在那时被揭露垮台。人的伪善不只是明知自己在神面前有罪,却竭力在人面前表现伪善;也包括人借着伪善在神面前自欺,因人都倾向于安抚谄媚自己。那些不注意这些现象的人,的确能暂时快乐平安地自以为义,但这义即将在神的审判台前烟消云散,就如梦中所累积的巨额财富,梦醒就消失无踪。然而,那些在神面前认真寻求「义的真实准则」之人,必将发现人所有的行为都是污秽破烂的。一般人所认为的义,在神面前是全然罪孽;人看为正直的,不过是污秽;人看为荣耀的,反而是羞辱(赛64:6;诗90:8)。 

当我们默想神的完美之后,不要害怕降卑看到自己的真面目,也不要再自我谄媚,不要再受盲目自恋的影响。无怪乎我们在这方面是如此盲目,因为没有人能防范自我放纵的危害。所罗门说:「人所行的,在自己眼中都看为正」(箴21:2);「人一切所行的,在自己眼中看为清洁」(箴16:2)。然而,人能因这幻想而脱罪吗?绝不能,反而圣经同一节接着说:「惟有耶和华衡量人心」(箴16:2)。人是戴上义的面具来谄媚自己,神却以他的天平衡量人内心隐密的罪恶。既然自我谄媚对自己毫无帮助,我们就千万不可自欺而自取灭亡。