0650 称义与成圣不同
「唯独因信基督而全然称义」的圣经真理，带给我们救恩的确据，使我们能坦然无惧的求告神，得着心里的平安和属灵的喜乐。保罗说信徒承受产业并非本乎律法，乃是本乎应许(加3:18)，就是完全出于恩典。因为称义若是根据遵行律法，若是靠行为才能称义，则「信就归于虚空」(罗4:14)。假如称义必须靠行为，则信心开始摇摇欲坠；甚至连最圣洁之人的行为，也是完全靠不住的。
称义和成圣不能混为一谈，因为我们被称义，是完全的称义；而我们的成圣，在今生是不可能完全的。保罗清楚区分称义与成圣是不同的。保罗提到自己成圣过程的挣扎时，深知自己里头仍有罪恶，哀恸的说：「我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？」(罗7:24)。然而当他投靠主基督的义，就是唯独根据神的怜悯而来的义，他就立刻荣耀地得胜，胜过生与死、逼迫与饥饿、刀剑和一切其他的灾难。「谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了」(罗8:33)。我们深深确信没有任何事物「能叫我们与神的爱隔绝」(罗8:38-39)。
保罗清楚宣告他在神面前已称义，完全足以得救到底。虽他在罗马书第七章中描述他可怜挣扎光景，但这不能拦阻他从软弱中兴起，也不能减少那叫他在第八章高唱得胜凯歌的信心。众圣徒都熟悉这成圣的争战。他们虽在自己罪孽重担下叹息，却以得胜的信心超越一切的恐惧。
神是公义的审判主，正如大卫所说「你责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正」(诗51: 4)。他恩待我们这些蒙怜悯的器皿，正如他对摩西说「我要怜悯谁，就怜悯谁」(出33:19)。神以这句话回应摩西替百姓的代求。因此，我们清楚看见那些失丧之人的罪，在神面前得赦免而称义。因神既然恨罪，他只能爱那些他已赦罪称义的人。这就是神称我们为义的奇妙计画：我们因有基督的义遮盖，就无须惧怕我们原本应得的审判；虽然我们应当被定罪，却已经被称义，这不是因为我们里面有义，乃是因从基督而来的义，归算在我们身上。