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加尔文《基督教要义》(灵修版)

 

0017 人竟忘恩负义,反对上帝,罪人将创造主与受造物混为一谈

人竟忘恩负义,反对上帝;罪人将创造主与受造物混为一谈

人类应当颂扬主创造他们的奇妙之工,感谢他所赐给他们的无尽恩典。但是,他们竟然如此忘恩负义,骄傲自大,不理会他,将「对他的认识」在心中压抑下来。人类在身体灵魂两方面,都发现了无数证据以显明他的存在。然而,人们竟自欺欺人,说人类是从物质的自然界演化而来的,以自然为万物的创造者,来抹煞他的存在(诗19:1)。

「唯物论」与「自然主义」都否认他的智慧创造,以受造物代替造物主。人们居然将人身体灵魂的奇妙优美,归功于纯机运的演化,这真是睁眼说瞎话。人的生命与生活都有其目的和意义,这是没有人可以否认的。人为何将自己的来源(诗139:13-14),追溯自漫无目的意义的唯物进化论呢?

无神论者根据唯物主义,否定人有灵魂,不承认人心灵是永存的。他们认为心灵只是现象,是由物质身体散发出来的功能。而事实上,人类心灵的功能,绝非身体的现象所能解释的。因为物质是定性定量,遵行物质定律,产生重复必然的结果。但是,心灵却能超越物质定律,带出不同结果,每个心灵都有其独特性与创作性。正如文学艺术作品的千变万化,不能被物质科学定律所局限(创2:7;太6:25)。

心灵将身体感官所观测的天地万物,加以组合分析,结合过去与现在的经历,记忆思想反省,构思发明创作。甚至,当人睡眠作梦时,心灵仍能行动自如,想出一些有用观念,研究计画未来。这些岂不是证明人心灵的功能是超越身体的吗(诗139:17-18)?