恨恶罪恶，就是悔改的开始，先使我们得以认识基督；因基督来不是要召义人，他只将自己启示给贫乏与困苦的罪人，他们呻吟、劳苦、担重担、饥渴、在忧伤痛苦中衰残(赛61:1-3；太11:5，28；路4:18)。所以，我们必须努力追求悔改，一生都要专心悔改，直到末了，这样才能住在主基督里。因为基督来是要召罪人，是要召他们悔改(太9:13)。他奉差遣来赐福给不配的人，也是要人人离弃自己的恶行(徒3:26；5:31)。圣经充满许多这样的见证。

      为此缘故，当神赐恩赦免罪恶时，他同时吩咐我们悔改，表明他的怜悯恩慈是要领我们悔改(罗2:4)。神说：「你们当守公平，行公义；因我的救恩临近」(赛56:1)；「必有一位救赎主来到锡安，雅各族中转离过犯的人那里」(赛59:20)；「当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他」(赛55:6-7)； 「所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹」(徒3:19)。

      我们必须注意，神设立「悔改」作先决条件，并非说我们悔改是我们配得赦免的根据。反而因神定意怜悯人，为要使人悔改，就向人指明悔改是蒙恩的途径。因此，只要我们仍被囚在肉身帐棚之中，我们就必须不断的与自己败坏本性的污秽争战，就是与我们的罪性情欲争战。

      希腊哲学家说过，哲学家的一生是默想死亡；然而我们可以更真实的说，基督徒的一生是不断努力，操练治死肉体，直到肉体被完全消灭为止，并且神的灵在我们一生中作王。所以，我们认为那已学会对自己极为不满的人，是在敬虔上大得益处；但这并非陷入泥沼而裹足不前，反要投靠神并渴慕他，专心致力于继续不断的悔改，因为知道自己已经在基督里，与他的生和死联合。的确，真正恨恶罪的人必定是如此行，一生都过悔改的生活，别无他路。因为，除非人先热爱义，否则就不会真正恨恶罪。这样的认识是最简单明了的，也是最符合圣经真理的。