另有人因为看到「悔改」此词在圣经上有不同的含意，认为「悔改」有两种形式。为了区分这二者，他们称第一种为「律法之下的懊悔」。经由这懊悔，罪人因被罪深深烙印所创伤，并惧怕受神烈怒而遭击打，陷溺在这搅乱困境中无法自拔。他们称第二种为「福音之下的悔改」。在此悔改之中，罪人虽然痛苦地遭受击打，却胜过它并投靠基督，作为医治他的良药，除去惧怕的安慰，和痛苦时的避难所。

      有关「律法之下的懊悔」，他们提出三个例子：该隐(创4:13)，扫罗(撒上15:30)，和犹大(太27：4)。圣经记载这三人的懊悔，是要我们看见：他们承认自己的罪是严重的，并且惧怕神的忿怒。但是他们认为神祇是报仇者和审判官，所以这种想法就笼罩了他们的心。因此，他们的懊悔，仅仅是引他们进入地狱的通道。他们在今生已进入此通道，并且已开始经历刑罚，最后必须面对神的威严所发的烈怒。这就是所谓「世俗的忧愁叫人死」(林后7:10)。

      我们看见「福音之下的悔改」，是那些被罪的毒钩刺痛的人，真心信靠神的怜悯被复兴且被更新，回转归向主。当希西家王听到他将死的消息时，他被恐惧击打。他流泪祈祷，并仰望神良善恩慈，就重新恢复信心(王下20:2；赛38:2)。尼尼微人被警告将灭亡时，便惶恐不安；披麻蒙灰认罪祷告，期望神转离烈怒，赦免他们(拿3:5, 9)。

      大卫承认他在数点百姓的事上犯了大罪，他求告神说：「耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽」(撒下24:10)。当拿单斥责大卫时，他承认自己犯了奸淫罪，并俯伏在神面前，同时等候赦免(撒下12:13, 16；诗51篇)。那在五旬节听彼得讲道而感到扎心的人，也是如此悔改；他们因信靠神的良善恩慈，接着说：「弟兄们，我们当怎样行？」(徒2:37)。彼得自己也曾经这样悔改；他是痛哭了(太26:75；路22:62)，但他没有停止仰望神。这就是所谓「依着神的意思忧愁，以致于得救」(林后7:10)。