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加尔文《基督教要义》(灵修版)

 

0004 敬虔是认识上帝的前提

我们对上帝的认识,不单指心中有神的观念,知道有上帝的存在而已,乃要认真学习与明白我们当知道的,并认识他的荣耀;就是我们因认识他而得着的益处为何。若无真实的敬虔,则必不可能真正认识上帝。我们若说自己认识上帝,对他却没有活出敬虔的生活,这是极其虚伪的(雅 26 ;多 1 )。

此处所指并非是:失丧而遭咒诅的罪人得救之后,在中保基督里对救赎主上帝的认识。所指的乃是:人之所以为人,原有的与直接的对创造主上帝,应有的认识与敬畏。假如人类始祖亚当没有犯罪堕落,则普遍的自然启示,必会引导我们,达到起初对创造主的真实认识。但是,因我们都犯罪堕落,我们全然被罪污染的人性,没有任何人靠自己,可以认清上帝是我们的天父,慈爱的救主。唯有中保基督来拯救我们,使我们与上帝和好,才能使我们恢复对上帝的真实认识(罗 19-20 ;西 10 ;林后 18 )。

「普遍启示」为要教导我们:上帝是创造我们的主宰,他以大能扶持我们,以恩典照管看顾我们,以仁慈养育我们,将各样美善的恩福赏赐给我们。而「特别启示」是在基督里将和好的恩典赐给我们,借着圣经启示他自己就是我们的救赎主。首先,正如圣经整体的教导,上帝借着创造宇宙万物,直接显示他是创造主。后来,借着基督的荣面(林后 6 ),直接启示他是救赎主。所以我们对上帝的认识,是双重的。我们在此先学习「对创造主的认识」,以后谈论「对救赎主的认识」(约17  3 )。