0001 若不认识自己，必不认识上帝
我们所拥有的智慧，即真实的智慧，主要包括两部分：认识上帝与认识我们自己。此二者的关系非常紧密。因为，我们一认真观察自己，就必立时想到那位创造我们的主上帝，我们的生活、动作、存留，都在乎他（徒17:28）。我们所具有的一切才智能力，绝非来自我们自己；甚至我们自己的生命，完全是来自独一的上帝。这一切美善，都是从天降下，如甘露降在我们身上（雅1:17）；我们当饮水思源，如这些雨露聚成小溪，汇流成河，引领我们回到生命的源头（诗36: 9-10）。
我们的有限与贫乏，更显出了上帝的无限与丰富。由于始祖悖逆，使我们沉沦于败坏邪恶中；我们面对人生的悲剧，只有转眼仰望上帝，正如大旱之望云霓，饥馑之需饮食。我们既因诸般愁苦而深感恐惧，更因多灾多难而学习谦卑。我们既然处于人类悲惨的世界中，被罪恶剥夺了圣洁公义，我们赤身露体的羞耻暴露无遗。我们每人必因深深体会自己的悲哀，而对上帝至少有一些认识。我们感叹自己的软弱无知、空虚贫乏、邪情私欲、堕落败坏，于是承认：只有在上帝里面，才有智慧真光、真实美德、一切良善、圣洁公义。
总而言之，我们是因为自己的邪恶，而想念上帝的完美；直到我们开始对自己深感不满，才会真心寻求上帝。因为有谁不愿意倚靠自己呢？除非我们忽略自己的本相而自高自大，或麻痹自己忘记苦难不幸，又有谁不自满自得呢？所以，认识自己，不仅激发我们寻求上帝，也必牵引我们归向他（路1:46-53）。