我们要提到的关于耶稣得胜君王角色的第三部分，就是他征服了他的敌人。

征服了敌人

耶稣一生中有许多敌人：反对他的犹太人领袖，拒绝他的不信之人，被他赶出去的鬼，还有其他敌人。在与他的敌人冲突的每一样情形里他都得胜。他驳倒了他们的论据；他躲过了他们的阴谋；他释放人脱离他们的压迫。他甚至使用他们的阴谋成就自己的目的，容许他们把他钉在十字架上，结果他能为罪献上赎罪祭。这一切胜利都证明耶稣确实是弥赛亚，那位来把上帝国度带到地上、身为大卫后裔的君王。

马可经常提到的一组敌人就是鬼魔。事实上马可比任何其他福音书作者都更强调耶稣胜过鬼魔撒旦力量的能力。马可让读者把注意力集中在耶稣对鬼魔的控制上。对马可来说，耶稣和鬼魔之间的这场冲突证明耶稣已经带来了上帝的国度。国度的降临并不意味着没有争战的和平生活。相反这意味着耶稣的国度来与邪恶国度的魔鬼势力争战并终得胜。对罗马的基督徒而言，这意味着他们的受苦是一场更大规模属灵争战的一部分。尽管他们可能一时要受压迫、逼迫，但他们仍在得胜的一方，有一天他们要完全得胜。我们今天也是如此。

但尽管耶稣胜过鬼魔的能力令人惊奇，他大的胜利却是胜过死本身，保罗在哥林多前书15章26节把死称作“末了的仇敌”。正如我们已经看到的那样，在耶稣死前，他反复向门徒解释他的受死是他取得胜利的方法。死亡是一位仇敌，但耶稣要征服和使用这位仇敌，成就他自己的目的。只举一个例子，请听在马可福音14章24、25节耶稣在后的晚餐是怎样向门徒保证的：

耶稣说：“这是我立约的血，为多人流出来的。我实在告诉你们，我不再喝这葡萄汁，直到我在上帝的国里喝新的那日子。”（马可福音14章24-25节）

耶稣是一位温柔的牧人，应许说他的死根本不是让人灰心的原因，反而是胜过死和死的结局之上帝的圣约胜利。耶稣也应许说，这并不是他与门徒共进的后晚餐。在所有将要发生的可怕之事后，在他被捕、受审、受苦和死亡之后，当他的国度在一切的荣耀里圆满成就时，他要与他们再喝。从古代世界马可原本读者到历世历代的教会，我们欢庆主餐，这要提醒我们基督的得胜要终胜过我们一切的受苦。有一天我们要得赏赐，与耶稣他自己欢庆共享得胜的筵席。

耶稣在他被钉十字架、受死和埋葬时，容许死亡暂时有权势胜过他，好使他可以救赎我们脱离罪。但他没有留在那权势之下。他复活的时候连死亡也胜过了，毫无疑问地证明他就是基督，上帝派来把国恢复到地上的弥赛亚君王。但如果耶稣来是要作王，这岂不意味着他失败了吗？这个问题必然是困扰着马可那些受逼迫的读者，就像它困扰着每一个世代中的许多基督徒一样。毕竟我们此时此刻看不到耶稣在地上作王。似乎他并没有成就弥赛亚君王应当成就的一切。

在马可福音，在此福音书的前半部分中，相当强调耶稣的王权，为此耶稣展现出祂有胜过疾病的能力；祂展现祂有控制自然的能力；祂展现出祂能召集人来跟随祂；包括所有人们期待上帝在我们中间为王所行的一切。可是，出人意外，门徒们却很难对此有正确的把握，这点在马可福音中特别突出，就是随着耶稣不断宣告和确认祂是君王，在门徒思想中开始慢慢接受时，然而，耶稣接下来却说，祂将要被人弃绝，祂将要受难，祂将要被治死。我认为起初他们很难明白，来到人们中间作为君王的，怎么反倒成了服侍别人的。但是，实际上，事后再回顾未来之王的预言时，你可以找到像以赛亚书53章这样的经文，那里谈到有一个要来的君王，但是祂也必将受难，被治死；而耶稣讲论到祂这样做就是为人类的罪作赎价，在十字架上隐藏祂的尊贵，为人类的罪成为赎罪祭。当然，这绝非是故事的终结，因为祂后来复活，高升到天上，如今他早已登上治理万有的君王宝座，祂必将再来审判活人和死人。［西门·沃伯特博士］

耶稣不是一世纪大多数人期待的那种弥赛亚，他不是今天大多人要的那种弥赛亚。他过着一种受苦服事的生活，他呼召他的国度子民也如此行。耶稣在马可福音第4章撒种和芥菜种的比喻中教导说，跟从他的人要受逼迫，情况看起来就像他的国要失败一样。然而他也教导，在一些人身上国度的话语扎根结果。他们顺服接受上帝的国度，他们跟从耶稣，加增上帝的国度。国度暂时是掩盖起来的，它缓慢增长，它甚至会遭受挫折。但终上帝的国度要带着一切的完全临到。正如耶稣在马可福音4章22节说的那样：

因为掩藏的事，没有不显出来的；隐瞒的事，没有不露出来的。（马可福音4章22节）

马可对他原本读者和对我们的信息是清楚的。上帝的国度奥秘地增长，与逼迫、受苦和仇敌争战。但它也是按照上帝的时间表确实地增长。上帝的国和耶稣的事奉不能受阻。有一天耶稣要再来，完成他开始做的事情。他要终和完全击败他一切的仇敌，我们自己要得荣耀，进入永不能终止的永生这终状。那时候不会再有尚未应验的旧约预言，他要成就一切。

V.总结

在这一课我们从马可是作者，他的原本读者和他写作的情形这些方面来看了马可福音的背景。我们也探索了他写的这卷福音书的结构和内容。我们关注它的两个主要主题：耶稣作为受苦仆人和得胜君王的身份。如果我们带着这些认识读这卷福音书，就会发现我们能更加完全地理解马可福音，我们能更好的把它在现今时代应用于我们自己的生活中。

马可福音凸显了耶稣品格与事奉的一些特别方面，是其他福音书并不总是强调的。它让我们看到耶稣是控制他周围一切的权能、有力、主动的主宰。但它也让我们看到，耶稣即使满有权能，他也自愿担当受苦仆人的角色。马可呼吁我们对我们主的榜样作出各样不同回应。他要我们惊叹俯伏在耶稣基督的脚前，要安静地聆听他的讲话，用绝然的顺服回应他的话语。他要我们就像耶稣一样愿意为上帝的国度受苦，他要我们得到激励，认识到当耶稣通过十字架战胜他的仇敌时，也就为我们确实取得了胜利。我们就是在这盼望中坚忍持守，直到耶稣在荣耀中再来，在他国度完满的时候，把那后的胜利赋予我们。