既然我们已经了解了圣灵的位格属性，证明祂是具有位格的。接下来我们看看在三位一体之内，圣灵和圣父、圣子的位格区别。

区别

首先，我们应该承认，圣经中没有一些经文十分清楚地说明圣灵和三位一体其 他位格的区别。例如，在加拉太书 4 章 6 节，圣灵被认作是上帝儿子的灵;在马太福音中圣灵被认作是父的灵。圣灵还有其他几个名称，突出强调了三位一体之间的相关联系，而不是他们之间的区别。

虽然，这些经文在早期教会中产生异议，但是，这些紧密的联系并不奇怪。毕竟，三位一体里面的三个位格，是同样的上帝。所以，说圣灵是父的灵和子的灵完全合理，但是同时，又持定圣灵和圣父、圣子有区别，是一个完全不同的位格。

强调圣灵和三位一体其他两个位格之间的区别，一个方法就是来看几处经文， 看他们之间彼此影响，突出他们之间的不同。虽然有许多经文表明这些差异，用两 段经文就足够显明圣灵与圣子以及与圣父之间的区别。首先，看看耶稣在约翰福音 16章7节中的话，然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。我若不去，保惠师 就不到你们这里来;我若去，就差他来。(约翰福音第 16 章 7 节)

耶稣在这里所说圣灵就不会来，除非圣子先离去。很明显，耶稣说一个先走，一个后来，就是把自己和圣灵区别开来。每个都有不同的角色，直到圣子完成了祂地上的工作、升天之后，圣灵的角色这才开始。这就很清楚地显明了圣灵和圣子之间的区别。

同样，圣灵也做一些事情把祂和圣父区分开来。例如，圣灵作为保惠师角色的一个工作就是为我们辩护者，帮助我们在父神面前，恳求父听我们的祷告。

总体来说，圣灵的工作是应用基督的工作。基督已经为我们的缘故牺牲了他的生命。正是圣灵的工作将那成就的工作，实行在我们心里，因此，我们对两者的工作都需要。我是说如果我们没有得到圣灵把基督的工作实行在我们心中，我们就无法有一个好的灵命，这是因为上帝是要从内心深处实行基督的工作。为此，圣灵来到，重生我们，给我们有新的生命。圣灵使我们成为圣洁，走成圣的道路。而且，圣灵不断赐下恩赐和祝福，在我们生命中结出果子及其一切塑造的工作。为此，圣灵的工作是根本无法取代的。[约翰·弗莱姆博士]

例如，在罗马书8章26和27节，保罗这样写道，况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵 亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思， 因为圣灵照着 上帝的旨意替圣徒祈求。(罗马书第8章26-27 节)

当保罗说圣灵替我们向父神代求时，他就是证明他们两个是不同的位格，一个发出代求，另外一个聆听代求。

圣灵替我们向父神代求。在我们不晓得怎样祷告时，圣灵却向我们的心说话，而且正如保罗所说，圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告，使得我们能够向上帝说出那些我们根本都不知道的事情。[约翰·弗莱姆博士]

我们可以说祈祷的一个标准模式，就是向着圣父，奉圣子的名，在圣灵的能力中来祷告。然而，我们信仰肢体有着丰富的恩典与自由，我们可以直接向圣灵祈求，却不会对上帝的尊严有任何的妥协损害或导致我们的祷告不蒙垂听。[戈兰·斯高靳博士]

下面这段对圣灵的祷告文，常常认为是教父奥古斯丁写的，他生活在主后 354 到 430 年间，给我们提供一个美好祷告的例子，

圣灵啊，请在我里面吹气，

使我的意念能够圣洁;

圣灵啊，请在我里面做工，

使我的工作能够圣洁;

圣灵啊，请吸引我的心，

使我的爱能够圣洁;

圣灵啊，请加给我力量，

使我能够持守圣洁;

圣灵啊，请四面保守我，

使我自己永远圣洁。