心里有了对耶稣神性的理解，我们接下来转到使徒信经中所反映出来的耶稣的人性。

III. 人性

在过去的两个世纪当中，很多神学家已经欣然接受了耶稣的人性，但是他们却怀疑祂的神性。但是在初世纪的教会中，普遍来讲很少会有人们来怀疑耶稣的人性。因着当时一些主流哲学的影响，使得人们比较容易接纳一个神明能够装扮成一个人来到人间，但是他们却很难接受这样观念，就是一个神自己可以实际真实地成为一个人，人类是有物质躯体，有情感交流的活物。在他们的印象中，上帝不会甘心把自己的荣耀和尊严放下，委屈降卑成为低下的、被造的人类。不幸的是，不少现代的基督徒也很难确实地相信，上帝圣子能够降临到世上，成为卑微、有限和脆弱完完全全的人的样式。

为了证明耶稣是完全的人，我们要讲到耶稣人性的三个广泛特征。第一，我们 要谈到祂人的经历;第二，我们要讨论他人的职分;第三，我们要稍微提一下祂人的性情和祂神性之间的关系。让我们首先来看看在使徒信经中列举的祂作为人的经历。

经历

耶稣的一些经历证明了祂是真正的人，因为只有人才有这样的经历，看看下 面使徒信经中的陈述， 耶稣因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生; 在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬;降在阴间;第三天从死里复活。

使徒信经的这一部分，至少确认了耶稣人性的四个方面，祂的出生、祂的身体、祂的灵魂，以及祂的复活。我们将先来了解他的出生，这包括他的感孕和降生。

出生  

使徒信经用这样的话提到耶稣的出生，祂因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生。

不可否认，关于耶稣的受孕和降生，有一些不同寻常的细节。首先，祂是受圣灵的感孕，而不是从肉身的父亲受孕。而且，耶稣的受孕也没有违犯祂母亲的童女身份，后面的课程中，我们会详尽讨论这些细节，然而现在，我们只集中在一个基本的观念，就是受孕和降生是祂主要的人类经历。

当使徒信经说耶稣“感孕”，请记住，耶稣遵循亚当和夏娃之后所有人类同 样方式，即从在妈妈子宫里面的小婴孩开始。一些经文，象马太福音 1 章 18 节， 路加福音2章5节和6节，加拉太书4章4节和希伯来书10章5节都表明，和每一个人类的方式一样，上帝在玛利亚腹中孕育耶稣。

路加福音 1 章 34 节到 37 节记载了玛利亚和天使的对话，来描述玛利亚的怀 孕， 马利亚对天使说:“我没有出嫁，怎么有这事呢?”天使回答说:“圣灵 要临到你身上，至高者的能力要荫庇你……因为出于上帝的话，没有 一句不带能力的。”(路加福音第 1 章 34-37 节)

玛利亚自己认识到这样的方式怀孕需要神迹，而且，她得到的正是这个神迹。

耶稣由童女感孕的神迹所带来的保证，就是祂既是全然的上帝，又是全然的人。童女感孕实在是一个神迹，在众所周知的救恩历史中，可以算得上是最伟大的神迹之一。然而，从祂感孕之后起，祂在母腹中的胚胎成形和发育与其祂普通的婴儿没有什么区别。祂的出生经过产道，一个正常人出生的过程。祂必须要依赖祂母亲的养育和食物，从流鼻涕到换尿布，这些都是祂像普通人一样的平常经历。祂远不止是一个人而已，但是，祂一点都不少于一个完全的人。[罗伯特·里斯特博士]

有时，人们争论说耶稣不可能是真正的人，因为祂没有真正肉身的父亲，但 是，人类的第一个人也没有肉身的父亲，甚至没有母亲。正如创世记 2 章告诉我们的，亚当是使用尘土造成的，夏娃是从亚当的肋骨造成的，两个人都没有父母，两个人都不是从女人而生的，但是，他们两个都是完全的、真正的人。同样，耶稣也是完全的人，即使祂的受孕是大大超乎常规。

除此之外，我们从圣经中知道，耶稣在玛利亚母腹里面的成长完全是一个自然 的过程，一直长到祂出生。他不是魔术般地出现，或者祂的出生是忽然从天上掉下 来的。相反，马太福音第 1 章和路加福音第 2 章都指出，玛利亚的怀孕起初没有被发现，后来就变得很明显，甚至使她的未婚夫想要暗暗地把她休掉，直到上帝在梦中告诉他真相。最后的结果就是，耶稣作为一个真正的人出生了。

耶稣是完全实在的人。基督经童女感孕的神迹一点都没减弱祂真实的人性。耶稣的童女感孕其实要向我们揭示出一种在基督身上能看到的人性，就是我们将来在天可以达成的完全之人，却没有一点罪。[埃瑞克·索尼斯博士]

已经讨论了耶稣的出生，接下来我们要讨论祂的身体怎样证明他是完全的人。

身体

我们还记得使徒信经这样说，耶稣在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬;这个陈述中，信条增添了耶稣一些特定的经历，这些经历只有对一个有真实身体的人才可能发生。

根据马太福音 27 章、马可福音 15 章、路加福音 23 章，以及约翰福音 18 章 和 19 章关于耶稣被逮捕以及钉十字架的记载，耶稣在本丢彼拉多手下受尽了各样的折磨。祂被鞭打，被戴上荆棘做的冠冕，被人吐吐沫，被人嘲笑、不断地被杖打头、被逼着背上自己的十字架，走向钉祂十字架的地方。

耶稣的受难，被钉十字架，受死，以及埋葬，证明了祂是一个真正的人，有人的肉体，一个会被鞭打、一个会流血、一个会受尽士兵的折磨，一个筋疲力尽的时候会虚脱、一个会被杀、以及在灵魂离开之后，有一个会被埋葬在坟墓里面的身体。

有一个真实的人的身体非常重要，因为上帝的公义要求一个真正的人的身体经 受上帝的审判，才能为有罪的人类赎罪。我们可以看到，罗马书 7 章 4 节，歌罗 西书 1 章 21 到 22 节，以及希伯来书 10 章 10 节中都强调了这一点。

我们把希伯来书 2 章 14 到 17 节的经文作为一个例子， 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，……为百姓的罪献上挽回祭。(希伯来书第 2 章 14-17 节)

这段经文讲的很清楚，为了替我们赎罪，耶稣必须成为一个有血有肉的人类之身体。