我们说上帝的权柄是彻底的，意思是上帝的权柄覆盖祂所创造的一切，事无巨细。这一点至少有两个重要的应用，第一，每个人都在上帝的权柄之下，没有任何人或其它的创造物没有义务不顺服上帝。

忠信于圣父上帝的天使和人类承认并愿意顺服上帝，但是魔鬼和不忠信的人类反抗并拒绝顺服上帝的命令，即使如此，圣父的道德审判适用于每一个人，不管我们住在哪里，我们是谁，也不管我们是什么文化或宗教，我们都得对上帝交帐。

第二，每件事都在上帝的权柄之下，上帝的权柄延伸到所造之物的方方面面。因为上帝创造了万物，创造物的任何一面都不是道德中立的，上帝创造一切都是有目的的，并且赋予其道德性，这意味着不管是什么物体，不管是看到的是事物的那个方面，没有道德中立的。任何创造物要么是行使上帝所赋予的功能，因此就是美善的，要么违背上帝，因此就是邪恶的。

现代世界中，很多基督徒倾向于把生活分成属灵的层面和属世的层面，我们大 多数人认为“属灵”的事情，象教会、敬拜、传福音和圣经学习，是在上帝的权柄 之下，我们在我们家里或者道德的选择上也努力认定上帝的诫命，但是很多基督徒 趋向认为上帝的诫命不支配所谓的“属世”的事情，比如政治、教育和工作。但 是，现今这种属灵层面和属世层面的区分是不符合圣经的。一些经文象箴言 3 章 6 节，传道书 12 章 14 节，和提摩太后书 3 章 16 节到 17 节都指出，上帝讲到人类生活的每一个层面，祂的权柄延伸到我们所做的任何事情。

按着这个世界的标准，权柄常常被看成是负面的概念，上帝的权柄对基督徒来讲，却是一个伟大的确信，因为上帝仍然爱着这个世界，上帝仍然在掌管着它，上帝从起初就知道世界的结局，上帝是那位将来要审判万民的主宰。这一切应该带给我们良好的感受，因为我们可以确信有一位主，全然知道他正在做的什么，我们对未来的确信和信靠都在他身上。[西门·沃伯特博士]

V. 总结

这一课是关于圣父上帝，我们已经仔细查看了使徒信经的第一个信条，我们讨论了这个信条里面所蕴含的上帝的概念，我们提到了作为上帝第一位格的全能的父，我们也探讨了圣父上帝作为天地的创造主的角色。

理解圣父上帝的位格，对所有的基督教神学都是最基本的。除非我们认识并敬拜圣经中的三一真神，否则我们就是敬拜假神。认识并尊崇圣经称呼圣父上帝的位格是真敬拜中最重要的部分。圣父上帝是圣子和圣灵都顺服并尊崇的，他们所做之工就是要增加圣父上帝的荣耀。所以，祂应该也是我们顺服、尊崇和荣耀的中心。