I. 介绍

很多宗教都敬拜一个他们称之为“神”的这个存在，这样就会产生来一个很有 趣的问题:他们敬拜的是不同名字的同一个对象吗?还是他们敬拜的是完全不同的 神?其实，圣经解释说，虽然很多不同的宗教都使用“神”这个相同的名词，但意义却不尽相同。圣经坚持强调万有中只有一位真神，就是基督徒所敬拜的上帝，这就意味着其他宗教所敬拜的神，是冒充的，是偶像，是假神。这也就是为什么基督教经常特别强调要认识圣经中的这位上帝。他是独一的真神，是唯一有能力创造、毁灭和救赎的那一位上帝。

这是我们使徒信经系列课程的第二课，我们把本课定名为圣父上帝。本课中，我们集中在使徒信经的第一个信条，这个信条是有关三位一体的第一个位格，圣父上帝，的信仰教义。

上一课我们已经了解到，使徒信经在教会早期以各种各样的版本出现，但是 大约到主后 700 年，才用拉丁文将其标准化，下面是现代中文的翻译:

我信上帝，全能的父， 创造天地的主。 我信我主耶稣基督，上帝的独生子; 因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生; 在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬; 降在阴间;第三天从死里复活; 祂升天，坐在全能父上帝的右边; 将来必从那里降临，审判活人，死人。

我信圣灵; 我信圣而公之教会;我信圣徒相通; 我信罪得赦免，我信身体复活;我信永生。阿们!

你可能还记得在这些课程中，我们把使徒信经分成五个主要部分:前面三个部 分处理的是上帝的三个位格:圣父、圣子、圣灵。接下来的部分是教会、然后是救 恩的部分。本课我们只集中在这个五个部分的第一个部分，只有一个信条所组成:

我信上帝，全能的父，创造天地的主。

我们可以用很多种方式划分这个信条中所提到的主题，但是这一课，我们只集中在 三个主题上，这三个主题一直都是基督教神学的中心:上帝的概念，全能的父之位格，以及他作为万物之创造主的角色。

顺着这三个主题，我们对圣父上帝这个课程将分为三个部分。首先，我们要论 述上帝的基本概念，看看圣经中教导我们关于上帝的存在和属性的一些基本概念; 第二，我们要集中在全能的父这个短语上，注意到三位一体中第一位格的独特属 性;第三，我们要探讨圣父上帝作为万物之创造主的角色。让我们开始先看圣经中向我们展现的关于上帝的概念。

II. 上帝

我们对上帝的信仰实在是我们对其他一切信仰的根本。因此，如果我们以世界观的方式来看的话，上帝就是中心，而其他的一切都是因与上帝的关系而存有。这种将上帝置于中心的思维与我们文化中自我中心的思维是截然不同的;我们的文化先考虑自己，然后再关注其他包括上帝在内的一切与自我的关系。这种人本的世界观是与圣经看待万有的方式完全地背道而驰，我认为——我敢断言，就像圣经启示的那样，人本的世界观也是与上帝看待万有的方式全然背道而驰。因此，就现今的事奉而论，十分重要去挑战这种我们生来具有的、自我中心的方式;力图在我们人生中，让上帝回到该有的中心地位，用以上帝为中心的世界观代替自我中心、人本的视角。[詹姆斯·巴刻博士]

我们将从两个主题来看圣经中展示关于上帝的基本概念。一方面，我们要探讨神学家们常常所说的上帝的独一性，就是指只有一位上帝存在这个事实;另一方面，我们要集中在上帝的单纯性，指的是虽然上帝有三个位格，但是他实际上是一个上帝。我们先以上帝的独一性开始，这个教义是指圣经当中的上帝是独一的真神。