对创造之工和创造的美好有了理解，我们接下来准备讨论圣父上帝对创造之物的权柄，这是创造主所拥有的。

创造之物的权柄

关于圣父上帝作为创造主的权柄，有许多方面我们可以讨论，但是我们只集 中在三个基本的特征上:祂的权柄是绝对的、独有的和彻底的。我们会仔细地逐一查看这三个观念，首先从圣父上帝作为创造主权柄的绝对性开始。

绝对性

圣父的权柄是绝对的，意思是他有绝对的自由对所造之物任意而为，圣经常 常用窑匠对器皿的权柄来比较上帝的绝对权柄。在以赛亚书 29 章 16 节、以赛亚 书45章9节、耶利米书18章1节到10节和罗马书9章18节到24节这样的经文 中，我们可以看到这样的描述。保罗在罗马书 9 章 20 节和 21 节中，这样提到上帝的权柄，受造之物岂能对造他的说:“你为什么这样造我呢?”窑匠难道没有权 柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗? (罗马书第 9 章 20-21 节)

当然，保罗用的是反问句，答案是显而易见的，因为上帝是万物的创造主，祂有自由和权柄对所造之物做任何祂愿意做的事情。

我想当有人听到圣经教导上帝对世上发生的一切都有终极的权柄，他们或许会感到自己受到限制或威胁，他们会感到心里不满。然而，作为基督徒，当我们想到上帝是谁的时候，都应该感到难以形容的感恩。这就意味着我们的人生与生命都在这位全智、全能、全爱的天父手里，他为我们的缘故，在十字架上牺牲了他自己的独生爱子。特别是在艰难中，在我们对自己人生迷茫徘徊，对未来没有希望的时候，这实在能带给我们难以述说，无法形容的安慰。[丹尼斯·约翰逊博士]

即便我们不能理解所发生的一切，可是只要你属于耶稣基督，上帝就 是爱你的天父。无论你经过什么样的情形，他爱你、保护你。人生在 世实在会有一些难以描述的痛苦。但是无论你的情景怎样，他仍旧掌 管。 不知你能否接受即便是你人生的最难时刻，这仍然是为你的好 处的缘故。为了你的成圣，他将我们人生中的仇敌改变，他将他们变 成我们的朋友，使我们在他对我们的爱中全然得胜。注意我们仅仅只 是得胜，而是透过爱我们的基督，全然得胜。因此，上帝会使用试炼 和艰难来使我们成圣，塑造我们变成耶稣基督的模样。他安排事情进 入我们的生活，好使我们更像基督。希伯来书 12 章，作为仁慈、智慧和良善的天父，他管教我们。我想信心的挣扎往往就是不断在这点上重复磨练。我们不得不反复提醒自己，上帝关心我，即使是我不能明白一切，但他把这事那人带入我的人生，一定是为了我的好处，我的圣洁和我的救赎。[汤姆·史瑞纳博士]

独有的

圣父上帝除了有绝对的权柄之外，祂对一切所造之物的权柄是独有的。圣父上 帝作为创造主的权柄是独有的，意思是没有任何创造物拥有这样绝对的权柄。绝对 的权柄只属于创造主，而上帝是唯一的创造主。除此之外，我们从实施的角度来看 三位一体时，圣父对三位一体的其他二个位格拥有权柄。例如，耶稣在约翰福音 5 章 26 节和 27 节中，这样说因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命，并且 因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。(约翰福音第 5 章 26-27 节)

耶稣教导说祂审判世界的权柄是父赐给祂的，这个权柄终极来说在父里面， 是祂独有的特权。但是父委托子代表祂来实行审判。在哥林多前书 15 章 24 节，我们看到相似的观念，耶稣对世界的王权服从于上帝的更大王权。

对于圣灵，也是相同的真理，一些经文象约翰福音 16 章 13 节，罗马书 8 章 11 节，和彼得前书 1 章 2 节等，都教导说圣灵也遵行圣父上帝的旨意。

正如圣子的权柄和圣灵的权柄是从圣父那里来的一样，被造之物的权柄也是从圣父上帝下来的，灵体，天使、地上掌权的，甚至一般的人都有一定程度的权柄，但是所有这些类型的权柄都是从上帝来的，因此圣父的权柄总是超越被造之物的权柄。

彻底的

圣父的权柄除了是绝对的和独有的之外，他对世界的权柄也是彻底的。