记住圣灵如何在旧约圣经中行使护理的工作对待教会，现在就让我们转来关注祂在新约圣经的圣约恩典。

新约圣经

就像旧约圣经中的教会一样，新约圣经的教会包含有相信之人和不信之人。正如在旧约圣经那时候一样，整个教会群体是与上帝立约。这就是为什么新约圣经常常讲到在教会中不信之人的问题。例如，在马太福音13章24到30节耶稣关于麦子和稗子的比喻，认定教会中会有不信的人，警告即使口头认信的人可能也不得救。保罗在加拉太书5章4节说，那些企图靠行律法称义的人，是已经从恩典中坠落。提摩太前书1章19和20节讲到一些人，他们“在真道上如同船破坏了一般”，已经被“交给撒但”。希伯来书6章4到6节也警告说，那些于圣灵有份的人可能会堕落失丧。所有这些观念都是在旧约圣经和新约圣经教会之间的延续点。请听希伯来书10章26到29节是如何讲到教会中不信之人的：

因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了……人干犯摩西的律法，凭两三个见证人尚且不得怜恤而死；何况人践踏上帝的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？（希伯来书10章26-29节）

教会里肯定有不相信之人，他们最终要落在上帝的审判之下。但在这之前，他们领受了圣约恩典。他们已经“得知真道”。他们因“约的血”“成圣”。“施恩的圣灵”服侍他们。

我们希望我们教会当中大多数人是相信之人，但无论我们信心如何，我们与上帝立约这事实都意味着圣灵向我们显出某种程度的圣约恩典。这并不是使人得救的恩典，这恩典是为相信的人存留的。但是这仍然是恩典，仍然是从上帝而来、人不配得的眷顾，它改善我们的人生，给我们得救的机会。

没有得救的人确实从与上帝立约得到益处。这就是说，他们在严格意义上是有形教会的成员。而有形教会是上帝在当中通过传讲圣道，通过在洗礼和主餐这些圣礼中的临在大大彰显出祂品格的地方。这些人只是因着观察到这些事，因着听到教训他们的圣道就得了益处。教会领袖为他们提供了问责。不仅如此，我还要补充说，在有形教会当中，上帝可能以某种奥秘的方式保护祂的百姓。祂保守他们脱离原本会暴露在当中的危险。所以，他们实际上要更多向上帝交账，超过若不是这样的情形。他们可能有一天要交更多的帐，但与此同时，他们有这一切奇妙的特权，我认为上帝是在追逐他们，以各种各样的方式去接触他们，给他们教训，给他们福音，给他们相信和跟从祂的机会，我很肯定地说，即使他们尚未得救，但在与上帝所立的圣约中，这就是一样极大的祝福。

— 麦克·奥斯本牧师

可以这样想：每一个是教会一份子的人都可以固定听到福音，有悔改得救的机会，我们都在上帝赋予教会整体的恩典中有份，就像得到保护脱离我们的仇敌，得到供应满足我们在地上的需要，在我们犯罪会受到在地上惩罚时有上帝的忍耐。请思想使徒行传9章31节初期教会的例子，这段经文说：

那时，犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。（使徒行传9章31节）

圣灵施恩约束我们的罪，给我们所有人都有一定程度的平安、力量和鼓励。

除此以外，圣灵还通过教会的团契或相交来服侍教会中的每一个人。祂给所有教会成员加力量，感动他们彼此相爱，彼此支持，彼此帮助。例如，圣约恩典包括教会中分享物资和钱财，我们在使徒行传2章44节，以及哥林多后书9章13和14节看到这一点。正如保罗在以弗所书4章3节所写，这包括我们彼此的合一与和睦。我们要在这一课其余部分看到这一点，它也包括圣灵各种其他施恩的工作。