在出埃及和征服时期对土地的最初占领随着以色列拥有自己的国王和圣殿而进一步发展。这个时期，以色列抵御外敌来保障领土，成为成熟的大王国。大卫家室对国家提供着安全保障，进一步巩固而且扩展了最初占领的土地。但是这个阶段王国早期的情况也预示了将来有一天，大卫家族公义的治理将能够达到完全统治全地的地步。我们从诗篇72:8-17能够读出从大卫的后裔而来的这种盼望:

他要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。…诸王都要叩拜他，万国都要事奉他。…人要因他蒙福，万国要称他有福。(诗篇第72章8-17节)

王国时期的盼望在于大卫的家要保证对神充满信心，以及王国向外扩展，为全地带来救赎，并忠实地治理全地。

不幸的是，在被掳时期和失败的复兴期，大卫家这个伟大的盼望面临一个可怕的崩溃，没有走向进一步的实现，而是完全失败的时期。这段时期成了神的百姓统治全地的一个倒退时期。神的审判临到他的百姓，使南国和北国的人都离开他们的地土，被掳掠到外帮。不但如此，这段时期的结果也是失败。由于神的怜悯，神将一部分百姓带领回来，兴起了大卫的后裔所罗巴伯，作为百姓的领袖，使他在列国面前得胜。哈该书2:7-9节这样说，

“我必震动万国;万国的珍宝，必都运来，我就使这殿满了荣耀。…这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。”(哈该书第2章7-9节)

如果以色列一直很忠心，就会得胜，救赎统治的祝福就会开始扩展到全地。但是一次又一次，归回的以色列民违背上帝。因此，祝福和扩展一直没有成就。实际上，复兴变成了极大的失败。

要亚伯拉罕和挪亚实行统治的呼召，对族长们的应许，在出埃及和征服时期国家的建立，君王时期的成功，早期复兴的希望，都土崩瓦解。到旧约的最后时期，人类要统治全地，进而达成扩展神国度的目的遭到了破坏。

就是在这一点上，基督教圣经神学家开始转向圣经历史的最后阶段，新约中的历史高潮，新约向基督徒郑重宣告神在基督里的工作，已开始扭转过去被掳时期的失败，复兴时期的失败，并实现被赎的人类对全地的统治。耶稣来翻转了被掳的咒诅，让人脱离罪的辖制，带来自由和救赎，让任何跟随他的人，就可以有权和他一起在全地治理。就如耶稣自己在启示录2:26说的，

“那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。”(启示录第2章26节)这个历史性分析的例证应该很显然的说明，历史性分析可以提供很多帮助。旧约是神与人类之间关系往来的权威性记载。透过了解整本旧约背后的历史，我们可以发现有很多种方式来顺从旧约正典，以它作为我们权柄性的详细指导。