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旧约的国度、圣约和正典
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保罗的教导

既然我们已经明白耶稣如何教导我们,旧约和基督徒的人生息息相关,我们就转过头来,简单地看看保罗的见证。为了能够理解保罗对旧约的肯定,我们将用同样的方式,探讨保罗对旧约的评论。首先,我们要讲一讲保罗表面看起来对旧约律法的负面评论,接下来,我们要思考他对旧约相关性的正面肯定。让我们先来讲保罗表面看起来对旧约律法的负面评论。

负面的评论

不幸的是,今天很多基督徒相信保罗对旧约是真的持负面的态度,这些真诚的基督徒用很多保罗书信的经文来控诉保罗,但是为了便于讨论起见,我们只看一个例子。请看加拉太书3:1-6:

无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢?我只要问你们这一件:你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢?你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗?你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?那赐给你们圣灵,又在你们中间行异能的,是因你们行律法呢?是因你们听信福音呢?(加拉太书第31-6)

现在我们应该很容易承认,保罗相信耶稣比旧约更多地启示父神和他的旨意,保罗相信新约信仰的启示更为全备。但是,常常一些出于良好愿望的基督徒读这些经文时,认为保罗相信旧约和我们毫不相关。但是,实际上,保罗没有否定旧约的相关性,他只是反对对旧约的误用。

特别是,在第2节,保罗问加拉太人他们接受圣灵是因律法或是因信心;3节他问他们的依靠。他们既靠圣灵入门后,还要来靠肉身成全吗?在第5节,他问圣灵所行的异能,是因他们遵行律法还是因他们听信福音。每一种情况,保罗的要点在于,基督教信仰的祝福,不是因为遵行律法,而是因为信靠基督的福音。

保罗这些,还有其它类似的陈述,让很多人认为保罗否定旧约的权威性和相关性,并且用基督教信仰和圣灵来取而代之。实际上,这类辩论经常认定,一旦认为旧约和基督徒的日常生活有关,就是背离福音。

然而,当仔细察看这些经文的上下文关系,我们会发现,和耶稣一样,保罗不是反对旧约本身,他是在反对滥用旧约,保罗坚定不移地反对旧约被误用为律法主义的宗教工具,其宣称救恩是靠行为来成全的。在这段经文中,保罗反对一些教师的错误教导,把加拉太人置于律法的审判之下,说救恩是靠行律法而得。和这些错误的教导相反,保罗强调基督的福音和旧约的真正教导是相辅相成的。

听听第3章后面,保罗讲到的情景,第10-13节,凡以行律法为本的,都是被咒诅的;因为经上记着:“凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅。”没有一个人靠着律法在神面前称义,这是明显的;因为经上说:“义人必因信得生。”律法原不本乎信,只说:“行这些事的,就必因此活着。”基督既为我们受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅;因为经上记着:“凡挂在木头上都是被咒诅的。”(加拉太书第310-13)

这段话很清楚,保罗反对那些靠遵行律法得救的人,他反对那些靠律法称义的人,如果这是我们宗教惯例的话,我们肯定会被咒诅,因为我们永远不能完全守住律法。唯一逃过这个咒诅的方法就是透过对基督的信心,他已经为我们受了咒诅。但保罗是在反对旧约本身吗?他真地认为旧约真正的教导和基督徒毫不相干吗?完全不是!实际上,保罗引用旧约来证明唯独因信称义的真理,加拉太书3:11他引用哈巴谷书2:4先知的话,义人因信得生。(哈巴谷书第24)

按照保罗的观点,基督教福音唯独因信称义实际上是符合旧约的教导。

我们既然已经了解了保罗表面看起来对旧约律法的负面评论,实际上是针对错误地把旧约看成是个靠行为称义的制度而言的负面评论,这点可以帮助我们看到使徒保罗强调旧约对基督徒的权威性和相关性。

正面的肯定

概括来讲,保罗无数次提到旧约来证明他自己的神学观点,直接引用旧约和间接提及旧约的情况出现在保罗的整个书信中。确切地讲,保罗也教训基督徒应该期望旧约和他们的人生息息相关。思想他在罗马书15:4说的话,从前所写的圣经都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。(罗马书第154)

根据这段经文,在发扬和保守我们基督徒的盼望中,旧约的作用至关重要,当我们读旧约的故事、诗篇、应许和审判的时候,我们在基督里的盼望就会增长。

当然毫无疑问,保罗最强烈,也最清楚地肯定旧约的相关性是在提摩太后书3:16:圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。(提摩太后书第316)

大多数基督徒都熟悉这节经文,但我们常常把“圣经”这个词设想成新约,是的,毫无疑问这些话暗含了我们对新约的观点,但是在别处,当保罗写信给提摩太提到“圣经”的时候,他心里特别指的是旧约。因此,听听旧约能够给我们多么美妙的东西,旧约能教训、督责、使人归正、教导人学义,行各样的善事。一句话,保罗说旧约和我们如此息息相关,在基督徒人生中必不可少。

因此,当我们开始旧约的学习时候,我们不但必须认识到我们和旧约之间存在着差距,而且我们也必须明白新约要我们满怀期望,知道旧约和我们今天的生活息息相关。所以,学习旧约不是花时间在毫无相关的事情上,实际上,学习旧约能使我们从中获得得救的智慧。