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旧约的国度、圣约和正典
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当我们探讨为什么旧约似乎离我们如此遥远,集中在下面两点可以帮助我们的理解:第一,造成这种久远性的原因,是什么让旧约跟我们变得如此生疏;第二,我们经历到的久远性的种类,及其旧约中我们发现的陌生事物的类型。首先,让我们来看一看一些主要原因,为甚么我们常常感到和旧约之间存在巨大的差距。

原因

非基督徒有各种各样的原因来宣称旧约对当代人的陌生性,当然,他们的一些评价是合理的,有事实根据的,但是,他们大部分的观点仅仅是由于他们的不信。不信的人没有得救的信心,可以导致他们夸大旧约的陌生性。当你不相信神时,一本讨论神的书当然看起来就非常奇怪,当你不相信基督时,一本关于为神的子民预备基督的书也自然是很陌生的。所以,当听到非信徒说旧约和当代生活毫无关联,我们一点也不奇怪。

但是信徒怎么样呢?我们相信圣经中的神,我们也跟随基督,为什么我们也感到和旧约有距离感呢?至少旧约有两个特征使我们感到它的陌生性,一方面,透过一个有机的过程神把旧约默示给人们。另一方面,透过神的迁就过程使人明白,神利用旧约来完成他的旨意。这两个特征,有机的默示和神的迁就,导致了我们对旧约很多的陌生感。让我们首先思想有机的默示过程。

有机的默示

我们经常把历史上福音派基督徒关于圣经是神所默示的观点称作“有机的默示”。我们用这一术语表示圣灵藉着原作者的个性、经历、和意图来写圣经。也就是说,藉着圣灵特殊的引导,人类作者自己决定要写什么。圣经不是来自机械的默示,神只是把人类的作者当作被动的信息管道;圣经也不是浪漫的默示,好像神只是鼓动圣经的作者来赞扬宗教的东西。相反,神谨慎地掌控圣经的内容,为的是没有错误,可以正确地称为神的话。但是神这样做是透过一个过程,依赖和反映人类作者的个性和目的。

思想彼得在彼得后书3:15-16提到保罗书信的方式:

并且要以我主长久忍耐为得救的因由,就如我们所亲爱的兄弟保罗,照着所赐给他的智慧写了信给你们。他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的,那无学问、不坚固的人强解,如强解别的经书一样,就自取沉沦。(彼得后书第315-16)

这段经文,使徒彼得确认保罗的书信是照着神赐给他的智慧写的,换句话说,神的灵启示了保罗的书信,因此这些书信不仅仅是人类著述,也是神的著述。然而,彼得也肯定保罗的个性贯穿在这些书信中。注意彼得怎样说,“保罗照着所赐给他的

智慧写了信。”这些经文仍然是保罗的书信。那么,我们可以看到,从彼得的观点,使徒保罗书信的形成包含了神和人类作者共同运作的过程。

旧约也是同样的情形,这就是为什么旧约的律法不但被称为神的律法,同时也称为摩西的律法。这些律法来自上帝,但是是透过摩西。这也是为什么很多诗篇被称为是大卫的诗篇。虽然神是旧约的终极作者,但是他也藉着圣洁的人们来写这些书,同时,这些作者写的时候也反映他们自己的个性、意图和情形。

当你思想的时候,不难发现圣经的人类作者本身就使我们觉得旧约离我们很远。旧约的所有作者都是古代人,他们都生活在古老的近东地区,他们的思想和写作和当时的人们一样。同样的道理,因为他们的著述都在基督道成肉身之前,旧约的作者不可能像我们今天一样,有完全发展的基督神学,结果是,当你和我学习旧约的时候,我们很快就发现旧约的世界和我们当代的世界非常不一样。由于这个原因,旧约常常看起来陌生而且不熟悉。

除了圣经作者的有机默示所产生的困难之外,我们也应该认识到神的迁就也使我们和旧约有距离感。

神的迁就

“迁就”是神学家使用的一个术语来描述这样一个事实,每当神向人类启示他自己的时候,他以有限的人的方式来显现说话,因为终而言人对神是无法完全理解的,所以每逢他显现自己的时候,他就降卑为人,向我们说“儿语”。否则,我们不可能理解神所说的只言片语。你可以回忆以赛亚书55:8-9节的话,“耶和华说:“我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。”(以赛亚书第558-9)

神超乎一切他的无限超越我们的有限他一切所有的启示都要迁就到人类可接纳的程度,这样,至少我们中的一些人可以理解、信从他的启示。

那么,很重要是要认识到旧约中,神并没有把他自己仅仅笼统的迁就给所有人类。他是用人类的语言,用有限的人类能明白的方式来说话。但是他把旧约设置在特定的历史环境下,即居住在古近东地区的犹太人的经历。他设计的经文首先能够被古时的以色列人明白。因为旧约原本的读者是古犹太人,所以神让人用古希伯来文和亚兰文来撰写圣经。神把十戒刻在石板上,因为这是当时各国书写重要文件的标准方式。另外,我们发现,旧约中故事题材、诗篇、智慧文学和律法书的文学手法,都随从古代近东地区的文学风格,这样可以使当时神的子民明白神要向他们说什么。由于这个原因,当我们学习旧约时,我们会不断遇到这样的现实,那就是旧约是写给和我们十分不同的人,是按照古代以色列人的能力和需要而写的。

因此,我们可以说,旧约圣经对于你我来说,常常看起来很像一个陌生领域,因为它既是有机的默示,同时也经过神的迁就来适应最初以色列人的读者。旧约的作者和读者生活在古代,跟我们现今不一样。从这个原因上说,我们经常感到我们自己和旧约之间有很大的差距。