我们已经谈过了教会在福音见证上的必要性，现在要来看使徒们如何装备教会。

装备

使徒们以许多方式装备教会，得以继续上帝国度拓展的使命。因着时间的缘故，我们只限于其中的三个。第一，我们要看使徒们如何教导教会，要继续忠于使徒的教训，那包含着他们对耶稣的忠诚见证。第二，我们要探讨使徒如何设立教会的治理职分，例如长老和执事。第三，我们要看使徒们如何装备教会得以承受不可避免的艰难。我们先来看使徒们传给教会的教训。

教导

以弗所书2章，保罗形容教会好像是一栋建筑物，以基督为房角石，建立在使徒和先知的根基上。以弗所书2章19和20节，保罗这么写着:你们……是与圣徒同国，是上帝家里的人了;并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。(以弗所书2章19-20节)

注意，保罗在这里所想的，他不只是认为使徒们是教会创始的领袖，他们的教训也是教会的基础，是教会信念的根基。

以弗所书3章4到6节，保罗如此描述他的教导乃是信仰的根基:

你们……就能晓得我深知基督的奥秘。这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。(以弗所书3章4-6节)

这就是为什么在使徒行传里，路加很用心的强调教会如何的忠于使徒们的教训，例如使徒行传2章42节他这么说道:

[信徒们]都恒心遵守使徒的教训。(使徒行传2章42节)

路加要他的读者们知道，若要忠于基督，在上帝国度扩展的努力上蒙上帝所祝福，教会不只是要以基督为房角石，而且也要以初代教会的使徒和先知为基础。使徒们带着权柄，传下耶稣的教训和工作，因此历世历代的基督徒也都要照着使徒们的教训宣扬福音，持守真道，活出信仰。

即使现今基督的教会也不例外，我们看到最明显的事实莫过于新约圣经主要是使徒们写的。那些不是出自使徒手笔的几卷书，例如使徒行传，也都有使徒们的认可。新约圣经总结使徒的教训，身为当今基督的教会，我们的生活就是依据新约里使徒们的教导。

了解了使徒们如何装备教会继续持守他们的教训，我们现在来看使徒们如何为教会选定治理职分，让这些人带领、服事教会，得以扩展到新的领域和迈向新的一代。

职分

我们看到因着身体和时间的有限，使得使徒们无法完成托付给他们的使命，而解决的方式之一，就是在教会里兴起其他的工人。

我们在此岔开主题，约略要提到，不同的基督教传统对于初代教会的管理模式和职分安排有不同的理解，有的教会管理运作是包括主教，长老，和执事;有的只有长老和执事;还有的教会则是包括使徒，宣道士，传福音的，以及其他的管理职份。

合宜的教会管理模式不是本课讨论的范围，不过我们要强调的是，通常是使徒选立教会的其它管理人员，以确定教会能够继续执行上帝的使命。

事实上，使徒们很快就发现单靠他们自己，根本无法亲身完成耶路撒冷教会所涉及的一些事工，他们因此必须尽早指派一些人参与服事。使徒行传6章，我们清楚看到使徒们设定执事制度，使得教会能够供应成员的需要。那次是使徒们引导教会，选定合适的人来管理每天的饭食事宜。

使徒行传6章3到6节，我们来看使徒们如何处理那个事件:

[使徒们说:]“弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷、传道为事。”……[教会]叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。(使徒行传6章3-6节)

使徒们也指派长老，通常是称为牧师，来照管和引导教会各个地方的会众。例如，在保罗的几次宣道旅程里，他通常会把新的信徒聚合成教会，然后选立一些领袖，在他离开以后可以继续管理教会。

使徒行传14章23节，我们看到路加就记载这么一个例子:保罗和巴拿巴在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主。(使徒行传14章23节)

事实上，使徒们极其认真的装备这些教会的长老，鼓励他们在使徒们在场时，一起共同引导，管理教会事宜。最凸显的例子，就是使徒行传15章，为讨论外邦信徒问题而召开的耶路撒冷大会，决定教会应该如何接纳那些归信基督的外邦成员。参与大会的有使徒们和教会长老。在那一章里，至少五次提到使徒和长老们是教会的领袖。

使徒行传15章1和2节这么叙述着:

有几个人从犹太下来到安提阿，教训弟兄们说:“你们若不按摩西的规条受割礼，不能得救。”保罗、巴拿巴与他们大大的分争辩论;众门徒就定规，叫保罗、巴拿巴和本会中几个人，为所辩论的，上耶路撒冷去见使徒和长老。(使徒行传15章1和2节)

保罗和其他安提阿的几个弟兄派去与使徒和长老们商议此事。我们在此章的第4，第6，第22和23节里，都可以发现类似的表述。

使徒行传全本书里，我们看到使徒选立教会的治理人员执行上帝国度的使命。例如使徒行传20章，保罗把照顾教会的职务交与以弗所教会的长老。还有使徒行传15章和21章，我们也看到有名望的长老例如雅各，他显然是耶路撒冷教会的领袖。

提多书1章5节，保罗这么描述教会职分的设定:我从前留你在克里特，是要你将那没有办完的事都办整齐了，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。(提多书1章5节)

保罗教导年轻的牧者提多，要办理整齐那些保罗没有办完的事情;也就是说，提多长老必须把保罗没有完成的事工作好，他必须接续执行由使徒开始的上帝的国福音传扬的使命。

保罗和其他使徒们设立这些职务，选定人员来接管他们开始的事工。上帝没有要使徒们完成每一件工作，祂要使徒们创立教会，也要他们训练其他人领受教会领导的职务，这些人要在使徒立下的根基上继续建造教会，把上帝的国度扩展到使徒们在有限的时空里无法亲身前往的地方。