弗拉维尔｜5.2罪恶惧怕的影响（2）
影响 3:脆弱
奴仆式的惧怕在危险临到时会加强试探，使它具有排山倒海的威力。“惧怕人，陷入网罗”(箴 29:25a)。撒旦撒开了网， 但除非我们在惧怕中自投罗网，否则他就无法抓住我们。当使人 惊惧的危险迫在眉睫时，一个真基督徒都可能会心惊胆战——不 管他之前多么从容。它会使正直人都大大惧怕。这使他们的灵魂 陷入网罗。亚伦是个义人，他知道拜偶像是极大的罪。然而，当 惧怕在他里面占上风时，他就向那巨大的罪恶屈服了。“这百姓 专于作恶，你是知道的”(出 32:22b)。换句话说，他的意思是: “主啊，我别无选择。这百姓铁了心要这么做，根本拦不住。如 果我拦住他们，我就得付出沉重的代价。”
惧怕使俄利根(Origen)屈服于向偶像烧香的罪。惧怕使 大卫装傻，做出不光彩的事(撒上 21:12-15)。惧怕是撒旦的圈 套。它和其他网罗一样抓住了许多人的灵魂。举出许多悲惨的例 子轻而易举，但这将使本章过于冗长。因此，我仅以几例说明这 个网罗多么危险。
首先，惧怕驱使人们离开本位，抛弃他们的身份和职责， 进入撒旦的地盘。处心积虑想要破坏我们救恩的敌人知道，当我 们在职责范围内与神同行时，枪林弹雨都无法伤害我们。我们与 主同行时，主就与我们同在。当我们在神的翅膀荫下受保护时， 撒旦就无法摧毁我们。他若要对我们做什么，必须先把我们从神的翅膀荫下逼出来。没有什么比惧怕能更有效地达到这个目的了。当我们离开那个庇护所时，我们就像离开巢穴的鸟儿一样(箴 27:8)。
第二，惧怕通常是我们寻求与敌人和平相处的第一步。它 用投降条款使我们和试探者和谈。正如法国谚语所说:“愿意谈 判的城已经输了一半。”惧怕给血气出谋划策，信心则从与神相 交中获得力量，忍受围困。在培根先生对弗朗西斯·斯皮拉 (Francis Spira)的描述中，我们读到一个可悲的例子。斯皮拉 是一名律师，他放弃了对路德事业的承诺。他的惧怕促使他与试 探者进行谈判。
当斯皮拉在疑惑的波涛中上下翻腾，没有可靠的向导，也 没有避难所时，神的灵来帮助了他。当他平静下来时，他 开始与自己交谈。“你为什么因为不确定的局面而徘徊不 定?不快乐的人啊!你当抛开惧怕，举起你的信心盾牌! 你的勇气、良善和坚定在哪里?记住，基督的荣耀正是在 危急关头闪耀!因此，忍受困难吧，但不要惧怕!他会保 护你。他会把你当说的话赐给你。他能击退一切危险，把 你从牢里带出来，也能让你从死里复活。想想地牢里的彼 得和火中的殉道者吧。”斯皮拉很平静，决心听从这番重 要的话。然而，他认为审查各个方面是明智的做法，因此 他咨询了血气。结果，战斗重新开始。血气的发言如下:
“你要好好想想。考虑一下双方的理由，再作判断。你怎
么能高估你自己，认为你能站得稳呢?你既不想想你的先 祖，也不考虑整个教会的判断。难道你没有想过这样的轻 率会给你带来多大的痛苦吗?你勤勤恳恳、辛辛苦苦赚来 的一切都会灰飞烟灭。恶毒的敌人将处心积虑地折磨你。 你将被视作异端。最重要的是，你将可耻地死去。你对发 臭的地牢、血腥的斧头和燃烧的木头有什么看法?它们令 人愉快吗?”出于惧怕，斯皮拉与试探者谈判、与血气协 商，最后勇气尽失、举双手投降。
第三，惧怕使人在等候神按他的时间和方式拯救人时缺乏 耐心。它使灵魂灰心丧胆，把它逼进下一个试探的网罗。“被掳 去的快得释放，必不死而下坑”(赛 51:14)。惧怕告诉人，逃跑 的方法再差都好过躺在坑里。当惧怕影响灵魂时，它就容易成为 下一个试探的猎物。
影响 4:胆怯
惧怕自然会使人胆怯。胆怯的心使人变得可怜、卑微，任何轻微的攻击都会使之屈服。胆怯一旦占了上风，就会消灭基督 徒的勇气和力量。在圣经中，胆怯经常与挫折相关。“不要惧怕， 也不要惊惶”(申 1:21b)。“你们……不要胆怯，不要惧怕战兢， 也不要因他们惊恐”(申命记 20:3b)。胆怯还与惊恐(申 31:6)和心慌一起出现(赛 7:4)。这些都是罪恶惧怕的影响和后果。当我们急需勇气时，心慌丧胆是多么危险啊!我们的平安、恒忍和 永恒的福分在很大程度上取决于我们的勇气。如果我们有妇人战 兢惧怕的心，(赛 19:16)而不是大丈夫刚强壮胆的心(林前 16:13)，是多么可悲，又多么令我们的信仰蒙羞。我们发现，历 世历代中那些在试炼中为基督大大刚强壮胆的人，他们的信心超 越了惧怕，因此他们拒绝在世界的挫败面前屈服。
凯撒利亚的主教巴西尔(Basil)就是这样一个人。这可以 从他应答瓦伦斯皇帝(Emperor Valens)的话中看出来。当瓦伦斯 皇帝用晋升来诱惑他时，他说:“这些都是骗孩子的把戏!”当 瓦伦斯用痛苦的折磨威胁他时，他说:“把这些伎俩用在那些贪 图享乐、贪生怕死的贵族身上吧!”。初代基督徒大多拥有这样 刚强的心。他们不惧怕暴君的脸，在最残酷的折磨面前毫不退缩; 他们的勇气是基督教的荣誉。朱利安的一个贵族在阿雷图萨的主 教马库斯(Marcus, Bishop of Arethusa)受刑时宣称:“陛下， 我们被羞辱了!这些基督徒不但嘲笑你的残酷，还因此变得更加 坚定。”早期基督教作家拉克坦修(Lactantius)也证实了这一 点:“我们当中的妇女和儿童都经受住了他们的折磨，更不用说 我们的大丈夫了。火焰也不能使他们哀哭叹息。”如果肉体的惧 怕胜过我们，我们的勇气和决心就会尽失。当这种情况发生时， 我们可能仍然出于不可避免的需要而受苦，但我们绝不会以尊荣 基督和信仰的方式受苦。
@RTF出版