弗拉维尔｜2.2惧怕的类型（2）

注意到，雅各是一个充满信心的人。他有最甜蜜的鼓励来坚固他 的信心——凭从前的经验和神恩典的应许。然而，当以扫靠近时， 他“就甚惧怕，而且忧愁”(创 32:7a)。就在几分钟前，大有恩 慈的神曾向他显现，并派了一个由天使组成的皇家卫队看顾他 (创 32:1-2)。尽管有这个鼓舞人心的异象，但当以扫一靠近， 他就甚惧怕忧愁。

惧怕的力量

我们惧怕的罪性在于它的程度。对某样东西的惧怕超过了应有的程度，本身已经很糟糕了，但当我们认为它的力量高过受 造物的力量时，就是罪了。当我们因为惧怕一个受造物而高举它 的力量时，我们就赋予它支配我们的权力。实际上，我们的行为 就好像它对我们和我们的安舒掌握着生杀大权，我们要倾尽全力 令它们满意。这样一来，我们就把受造物提升到了神的位置，超 越了它原本的地位。这是一种非常罪恶和邪恶的惧怕。

相信任何受造之物，就好像它有神的力量帮助我们，或者 惧怕任何受造物，就好像它有神的力量伤害我们，都是极其罪恶 的，并且会激怒神。神在我们的主题经文中谴责了这种过度的信 任。以色列人想向埃及寻求帮助。他们相信埃及的军兵，因为他 们很强大。在他们看来，埃及能够保证他们不遭遇任何神藉着先 知预言他们将会面临的灾祸。为了使他们摆脱对受造物罪恶和过度的依赖，神警告他们:“埃及人不过是人，并不是神;他们的马不过是血肉，并不是灵。耶和华一伸手，那帮助人的必绊跌， 那受帮助的也必跌倒，都一同灭亡”(赛 31:3)。当唯独能信靠 神时却信靠受造物，是一个罪恶而危险的错误。把人看成神，把 马看成灵，都是有罪的。所有的受造物，即使是最强壮的，都像 藤蔓或常春藤。当它们紧紧攀住杆子、墙壁或橡树，就能找到支 撑。但如果它们彼此纠缠在一起，像以色列人与埃及人一样，就 会枯萎。

我们倾向于有罪地信任依赖彼此，以及过度地惧怕彼此。 我们的行为就好像受造物是神而不是人，是灵而不是血肉。因此， 我们的惧怕放大和抬高了受造物，把他(可以说是)放在神的圣 殿中和宝座上。神斥责他百姓的这罪说:“惟有我，是安慰你们 的。你是谁，竟怕那必死的人?怕那要变如草的世人?却忘 记……创造你的耶和华?”(赛 51:12-13a)。显然，惧怕抬高了 人，却贬低了神。惧怕使人过度关注某人有害的能力，却忘记神 拯救的大能。这样一来， 一个像虫和草一样会灭亡的凡人，使那 铺张穹苍、立定根基之神的伟大荣耀黯然失色。

基督告诫他的门徒要谨防这种恶。“那杀身体、不能杀灵 魂的，不要怕他们;惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要 怕他”(太 10:28)。要谨慎，不要惧怕任何一个人，仿佛造就或 毁坏你的权力在他手中——仿佛他愿意或喜悦拯救或毁坏你。不 要害怕那些只能伤害你身体的人，好像他们可以诅咒你的灵魂;不要把神的主权和不能传于人的权能归给任何生物。