约翰·芙莱维尔《生命的源头》
这是一本汇集了清教徒芙莱维尔42篇讲道编辑整理的书籍，本书充满了基督！主要阐述基督的本质与中保荣光的彰显。我们一生认识基督的程度就像大海里的一滴水一样，所以再怎么努力认识祂都不过分。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并 祂钉十字架。（林前 2：2）
目录
- 01 第一章 开启主题的卓越之处 教义：除了耶稣基督并祂钉十字架的教义之外，再也没有别的教义，是就其本身更卓越，或者更需要传讲和学习的了
- 02 第一章 应用
- 03 第二章 表明基督本质和起初就有的荣耀 教义：耶稣基督在祂道成肉身之前的光景和状态，是以祂的父为乐，有着最高和最无法言说喜爱和愉悦的状态
- 04 第二章 应用
- 05 第三章 开启父与救赎主之间的救赎之约 教义：拯救人的工作，是从亘古以来按照父与子之间的圣约条件作成的
- 06 第三章 应用
- 07 第四章 开启神为我们赐下祂自己儿子这令人惊叹的爱 教义：基督这恩赐，是自亘古以来神向罪人作出的，对他们的爱最大和最完全的显明
- 08 第四章 应用
- 09 第五章 论基督奇妙的位格 教义：耶稣基督确实真的取了真正和完全的人性，使之与祂的神性有一个位格的联合，但仍永远在一个位格里是真正的神，真正的人
- 10 第五章 应用
- 11 第六章 论基督作为中保行事的权柄 教义：耶稣基督不是凭祂自己承担救赎我们的工作，而是由父神庄严印证来做这工作的
- 12 第六章 应用
- 13 第七章 论中保庄严使自己分别为圣 教义：耶稣基督确实为选民的缘故献上自己，把自己全然分别出来做中保的工作
- 14 第七章 推论
- 15 第八章 论基督中保工作的实质 教义：耶稣基督是神和人中间真正和唯一的中保
- 16 第八章 应用
- 17 第九章 基督先知职分的第一部分，向人启示神的旨意 教义：耶稣基督被神呼召、指派作教会的大先知和师傅
- 18 第九章 推论
- 19 第十章 基督先知职分的第二部分，光照人的认识 教义：开启思想和内心，有效领受神的真理，这是耶稣基督特有的特权和职分
- 20 第十章 推论
- 21 第十一章 基督祭司职分的实质和必要性 教义：我们的大祭司基督的献祭，本身是至卓越的，对我们 而言是至为必要的
- 22 第十一章 推论
- 23 第十二章 论我们大祭司献祭的卓越之处，献祭是祂祭司职 分的第一个作为或职责 教义：耶稣基督向神献上的这献祭，有说不出的价值，直到 永远的功效，叫所有得以成圣，或者将要得以成圣的人完全， 直到世界的末了
- 24 第十二章 应用
- 25 第十三章 论基督我们的大祭司的代求，这代求是祂祭司职分的第二个作为或职责 教义：我们的大祭司耶稣永远活着，在天上为相信的人大能代求
- 26 第十三章 应用
- 27 第十四章 证明基督祭司职分的第一个果效或果子，就是满足神的公义 教义：基督的死为祂选民所有的罪向神作了完全的满足
- 28 第十四章 反对意见、应用
- 29 第十五章 论基督祭司职分的第二个果效或果子，就是祂代求买得的蒙福产业 教义：耶稣基督的死不仅为我们的债作了满足，但在这之外 还为神的儿女买得一份丰富的产业
- 30 第十五章 推论
- 31 第十六章 论基督在灵里向得救赎之人灵魂所行的君王职分 教义：耶稣基督对所有被福音征服归顺祂的人的灵魂行使一种君王的权力
- 32 第十六章 应用
- 33 第十七章 论在世上基督在护理中为得救赎之人所行的君王职分 教义：在神护理的国度中，万事均由耶稣基督安排决定，为使祂的赎民得到特别的裨益和直到永远的益处
- 34 第十七章 应用
- 35 第十八章 论基督为我们履行祂这一切配得称颂职分而降卑，特别是祂藉道成肉身降卑的必要性 教义：基督从祂成胎到祂复活的境况，是深深降卑卑微的境况
- 36 第十八章 推论
- 37 第十九章 论基督生命中的降卑 教义：基督从感孕到复活的光景，是深深蒙羞降卑的光景
- 38 第十九章 推论
- 39 第二十章 论基督在为死所做的第一件预备之事上降卑，以至于死 教义：父的看顾，还有我们主耶稣基督温柔的慈爱，在祂与 祂的百姓分离时为他们倾注所作的那祈求祷告中大大显明
- 40 第二十章 应用
- 41 第廿一章 论基督为死所做的第二件预备之事 教义：基督留给祂百姓的这圣礼纪念，特别表明了祂对他们 的看顾与慈爱
- 42 第廿一章 应用
- 43 第廿二章 论基督为死所做的第三件预备之事 教义：他们来园中逮捕祂的时候，我们的主耶稣基督在异常 的伤痛中向父祈求
- 44 第廿二章 应用
- 45 第廿三章 在基督仇敌一方，通过犹大背叛，为基督之死所做的第一样准备 教义：我们的主耶稣基督在一位虚假伪装的朋友协助下，被出卖交在祂的死敌手中，这是祂当有的分
- 46 第廿三章 推论
- 47 第廿四章 人通过对基督的非法审讯和定罪，为祂的死所做的第二、第三样准备 教义1：反对祂的不义判官，是至为恶意和非法地审讯基督， 要夺去祂的性命
- 48 第廿四章 教义2：人虽然不能证明我们的主耶稣基督犯了任何配得死或囚禁的罪，祂却被定罪钉在十字架上，挂在那里直到死为止
- ♆ 下册 ♔
- 49 廿五章 基督前往受死之地，在路上对耶路撒冷的女子所说那令人难忘的话 教义1+应用：因着认识思想基督受苦而来令人消化的爱与忧愁，并不是无误的蒙恩标记
- 50 廿五章 教义2+应用：带着信心默想基督为我们所受的苦，这有极大的力量 和功效，可以融化破碎人心
- 51 廿六章 论基督之死的性质与特质 教义：我们的主耶稣基督不仅被处死，还是被处以最可怕的死，就是死在十字架上
- 52 廿六章 应用
- 53 廿七章 论引导命定附加在基督十字架智商名号的特别护理之工 教义：基督的尊贵，在祂受到最大辱骂和苦难时，由一位仇敌公开宣告出来，并加以捍卫
- 54 廿七章 应用
- 55 廿八章 论基督死的方式，其中单独的方面 教义：基督最亲爱的朋友，在祂最愁苦和危险的时候离弃祂，留下祂一个人
- 56 廿八章 应用
- 57 廿九章 论基督死的方式，其中忍耐的方面 教义：耶稣基督用可佩服的温柔安静的心，承受祂受苦的重担
- 58 廿九章 应用
- 59 三十章 论在基督临终七言当中祂死的教导性，在此说明祂的第一句话 教义1+应用：这无知是与基督为敌的通常原因
- 60 三十章 教义2+应用：这些因着无知反对基督的人，在神那里有赦免
- 61 三十章 教义3+应用：赦免仇敌，为他们求赦免，这是基督徒精神的真正特征和特性
- 62 卅一章 阐明基督在十字架上的第二句美言 教义：基督即使在最受苦的时候也对母亲温柔看顾，这是所有蒙恩儿女直到世界末了的极好榜样
- 63 卅一章 应用
- 64 卅二章 阐明基督在十字架上最后说的第三句话 教义1+应用：有一种将来直到永远的光景，灵魂在死的时候要进入其中
- 65 卅二章 教义2+应用：所有信徒在死的时候，立刻被接入得荣耀和永远幸福的光景
- 66 卅二章 教义3+应用：神可以 (虽然祂很少这样做)，就在人因死解体之前，预备人进入这荣耀
- 67 卅三章 阐明基督在十字架上最后说的第四句话 教义：神刻意把基督的受苦升高到极处，在祂受苦最大的时候离弃祂，让祂内心承受说不出的痛苦和烦恼
- 68 卅三章 应用
- 69 卅四章 阐明基督在十字架上说的第五句美言 教义：我们的主耶稣基督在十字架上经历如此痛苦和极端的受苦，以致连祂的精神都喝干，让祂高喊，“我渴了。”
- 70 卅四章 应用
- 71 卅五章 阐明基督在十字架上说的第六句美言 教义：耶稣基督已经完成和完全作成父神交给祂的伟大救赎工作
- 72 卅五章 应用
- 73 卅六章 阐明基督在十字架上说的第七句话 教义：基督的榜样授权并鼓励临终的信徒，带着信心把他们宝贵的灵魂交托在神手里
- 74 卅六章应用
- 75 卅七章 阐明基督的埋葬，其方式、原因和极美的目的 教义：我们主耶稣基督的尸首被一小群祂自己的门徒庄严埋葬，持续在死的光景中有一段时间
- 76 卅七章应用
- 77 卅八章 基督降卑四个重要目的，阐述和具体应用 教义：主耶稣基督降卑自己，以致死在十字架上的一切配得称颂的计划和目的，必然要得以成就，令祂完全心满意足 目的1：那血流出、为要救人脱离危险
- 78 卅八章 目的2：那血流出，为要做成赎罪
- 79 卅八章 目的3：那血流出，为要洁净那些不洁净的人
- 80 卅八章 目的4：那血流出，是为所有这些得以成圣的人立定新约
- 81 卅九章 基督高升的第一步，祂的复活，对圣徒复活的作用，对此的清楚阐述和安慰应用 教义：我们的主耶稣基督凭着祂自己神性的大能从死里复活；让祂的仇敌恐惧惊慌，相信的人得到难以言说的安慰
- 82 卅九章 推论
- 83 四十章 对基督升天祂高升的第二部的阐明和各方面的应用 教义：我们的主耶稣基督，不仅从死里复活，也升到天上；在那里调遣安排余下要做的事，为要完成拯救祂百姓的工作
- 84 四十章 应用
- 85 卌一章 对基督坐在神右边，祂荣耀高升第三步的阐明和应用 教义：当我们的主耶稣基督作成祂在地上的工作，祂就被安置在最大尊荣、最大权柄的位置上，在天上神的右边
- 86 卌一章 应用
- 87 卌二章 对基督再来施行审判，祂荣耀高升最后一步的阐明和应用 教义：我们的主耶稣基督由父神立定作审判活人、死人的主
- 88 卌二章 应用
- 89 普遍运用（一）神命令要过纯洁严格的生活
- 90 普遍运用（二）你们比其他人有更大义务保持生命果效的纯洁
- 91 普遍运用（三）神在这世界上使用祂百姓行事为人圣洁的目的