简单地说，《罗马书》八章二十八节教导我们，对于那些爱 神的人，最终而言没有所谓的悲剧。而对于那些轻视神的人，最 终而言没有所谓的祝福。如果你不爱神，你的祝福将成为你的诅 咒;如果你爱祂，你的诅咒将化为你的祝福。没有其他可能。

我认识一位神学院教授，他不仅区分了好与坏，还区分了 好——好和好——坏，以及坏——好和坏——坏。他用这种区分 来表达我们一直在探讨的《罗马书》八章二十八节的内容。好—— 坏事的意思是指，从人的角度来看，确实是一件坏事。我的罪确 实很坏，我不想错误地称我的罪为好事，它是坏事。

这位教授说好——坏事的意思是，我所做的事情是坏的。我 们想到约瑟的哥哥们，他们对约瑟做了邪恶的事，确实是坏事—— 神追究了他们为这件坏事应负的责任。但是，神的护理通过那件 坏事带来了益处。另一个例子是犹大，犹大的背叛是真实的，是 真正的邪恶。我们不想称他的恶为善。但这事的发生显然是好的， 救赎的达成也是透过他的背叛。

另一方面，我们有坏——好事。坏——好事是指当一些好的 事情发生在你身上，却使你受审判，这样看来其结果是坏的。比 如说，当我们轻视神的恩赐时，万事互相效力使我们受损害。对 不悔改的人来说，每一个祝福都变为悲剧。因为他越来越多的忘 恩负义和亏欠神，所以神赐给他的每一个良善、完美的礼物，最 终都在他的头上堆起了炭火。这个人正在积蓄愤怒，等待震怒的 日子来到(罗 2:5)。

我们有一种愚蠢的倾向，不仅相信神不会惩罚我们，而且还 要两边押宝，说:“如果祂真的要惩罚我们，我们所有的罪都一 样严重，那么惩罚也没区别。”

有个男的曾对我说 “我渴望得到那个女人，我还不如直接去 通奸。我的罪不会比现在更大，即使有惩罚，惩罚也都一样。” 保罗说，每一次我们不感激神的礼物时，这种忘恩负义就会进入 银行账户，进入一个库房。那不是功德的库房，不是基督财富的库房，不是祝福的库房，那是愤怒的库房。保罗说:“你们是为 自己积蓄忿怒，等着震怒的日子。”