上帝教导人，正如基甸教导疏割人一样:“捉住那城内的长老，用野地的荆条和棘责打疏割人”（士8:16）。这是何等哀痛的词句。同样，近来上帝也用荆棘般的际遇教导我们谦卑，祂把我们金黄的羊毛撕毁，把我们的房屋拆平，为叫我们的心降卑。我们如今若不痛哭流涕，还等到何时？

上帝的审判罪正确，最足以叫人悔改；奈何上帝也稀奇慨叹，何以这般严厉也未能叫人离罪:“我使雨停止，不降在你们那里”（摩4:7）；“我以旱风霉烂你们”（摩4:9）；“我降瘟疫在你们中间”（摩4:9）。可是，上帝的慨叹依旧:“你们仍不归向我。”上帝的审判是循序渐进的。起初，上帝给人较轻的十字架，若不生效，便加上更重的十字架。起初，上帝使人经历轻微的颤抖，其后转为高烧如焚。有时，上帝使人经历海浪中迷失，后来经历儿女的失丧，再转为丈夫的失丧。这样，上帝逐渐增添强度，为领人悔改归回。有时，上帝的审判遍巡全地，人人都尝过它的滋味，我们如今若不悔改，就是轻蔑神，这表示我们催促上帝施行更严厉的一招。这是邪恶的顶峰，无法蒙赦免了。“当那日主万军之耶和华叫人哭泣哀号……谁知人倒欢喜快乐……万军之耶和华亲自默示我说:这罪孽直到你们死，断不得赦免”（赛22:12-14）。

昔日罗马有这样的条例，当国家在危难时期，若有青年人头戴玫瑰花冠，在窗前玩耍，他必受严厉惩治。这样，若有人故意犯罪作恶，变本加厉，还在上帝的审判台前嘻笑，这人该当加倍的刑罚。昔日异教的海员在风浪中悔改（拿1:14），我们若不立即悔改，把罪抛进大海，就比异教更不如了。

第四方面，要想想若不悔改，到末后的日子，我们有多少待算账的专案。多少祷告，多少劝导，多少督责，要列在帐目上；每一篇讲章都要成为控词。至于那真正悔改的人，基督会为他们答辩，祂的血洗去他们的罪。上帝白白恩典的义袍覆盖他们。“耶和华说，当那日子，那时候，难寻以色列的罪孽，一无所有，难寻犹大的罪恶，也无所见。”（耶5:20）那在良心的低等法庭审判了自己的，在天堂的高等法庭将无罪获释。可是若不悔改，罪必在末日一一清算；那时我们必须自己答辩，没有可代言申诉。

啊，不肯悔改的罪人哪，现在要细细思量，你将如何面对你的审判者。你的案件已宣判定罪，你的申诉必然在庭前被拒。“上帝兴起，我怎样行呢？祂察问，我怎样回答呢？”（伯31:14）。因此，你现在就要悔改；否则，要准备答辩，看你来到神的审判台前，有什么可以自辩的？上帝兴起，你怎样回答祂呢？