我要对那些真悔改的人提醒一下。虽然悔改是必须的，也是极其美好的事，以上已经说明了，但是要小心，切勿把悔改抬得太高。罗马天主教就犯了双重的错误:

(一)他们把悔改变成圣礼。基督从来没有这样吩咐，除了祂能设立圣礼叫人持守，还有谁可以如此行？悔改不能成为圣礼，因为没有外在的标志；没有外在标志，就不能成为正式的圣礼。

(二)罗马天主教把悔改作为功德。他们说悔改可以十足地赚取赦免。这是大错特错。不错，悔改使我们适合承受怜悯，正如犁耙把泥土疏松了，适合种子生长。因此，人的心灵藉悔改破碎了，就可以接受赦免，却不是什么功德。神不能拯救不悔改的人，却不是因他悔改而赚取的。悔改是条件，不是因由。无可否认，悔改的人是宝贵的，正如贵勾利（Gregory）说，眼泪是献祭的脂油；又如巴西流（Basil）（1）说，是心灵的良药；伯纳德（Bernard）（2）说，是天使的美酒。不过，眼泪不能补偿罪过，我们因罪而流泪却无法偿还罪债。奥古斯丁说得好:我听过彼得流泪却没听闻他因此得以赦免。唯有基督的血能使人获赦免。我们悔改得上帝喜悦，却不因悔改而满足祂的要求。若信赖悔改的果效，便是把它当作了救主。虽然悔改把我们的罪污清除，但唯有基督的血能洗除罪疚。因此，切勿把悔改奉为偶像。不要因心灵受了罪的伤痕而有所倚恃，要信靠基督为罪所受的伤痕。当你泪流满面时，要对主说:主耶稣，用你的宝血洗我的眼泪。

安慰悔改的罪人

下面要说一些安慰的话。信徒啊，上帝是否已赐你一颗悔改的心？要知道下列三件事，让你得享永恒的安慰:

一.你的罪已得蒙赦免

罪得赦免包括福分在内(诗32:1)。上帝所赦免的，祂赐下冠冕:“祂赦免你的一切罪孳，以仁爱和慈悲为你的冠冕”(诗103:3－4)。悔改的状态就是得赦免的状态；基督对那哭泣的妇人说:“你许多的罪都赦免了”(路7:47)。赦免的印记刻在柔软的心上。啊，你的眼若为罪泣流如泉，基督的肋旁便成为你的洗罪之泉(撒13:1)。你悔改了么？上帝看你就如同你从未犯罪一般，祂成为你的朋友，你的父亲。祂要拿出最好的袍子，披在你身上。上帝已与你和好，就如浪子的父亲，搂着你颈项吻你。圣经里把罪比作云(赛44:22)，悔改把这云驱散，赦免的爱就立时照亮。保罗悔改以后，得蒙怜悯:“我蒙怜悯”(提前1:16)。人心里打开了悔改之泉，怜悯之泉就从天上倾注。

二.上帝把你的罪恶忘怀净尽

上帝饶恕罪到忘怀的地步:“不要记念他们的罪恶”(耶31:34)。你犯罪悔改，觉得无地自容么？主不会旧事重提把你的罪再翻出来。彼得痛哭悔改之后，不再谈到基督提及他怎样否认祂。上帝将你的罪投诸深海(弥7:19)。怎样投法？不是当作软木树皮，乃是当作一块铅沉到海底。主不会再拿出来审判你，当上帝赦免你，就如债主在账簿上删除了债项(赛43:25)。有人问，属上帝的人在末日时，他们的罪会不会陈述出来。主说祂不再记着了，已把它删除了。那事再提出来，也不能损害他，因为账簿的债项已经抹去了。

三.如今良心得以述说和平

啊，良心是美妙的音乐!良心变成乐园，信徒可以在那里安享甜美，采摘喜乐的花朵(林后1:12)。悔改的罪人可以坦然无惧来到上帝面前祷告，仰望祂为父亲，不是法官。他是从上帝而生的，是祂国度的后嗣(路4:20)。他被上帝的应许四面环抱，只要一摇动树，必有美果摘下。最后，真正悔改的人面对死亡也得安慰。他一生流泪度过，如今进入死亡，一切眼泪擦干。死亡不是毁灭，而是从监牢释放出来。你看，悔改的罪人有多大的安慰。马丁路德说，他回转之前，忍受不了“悔改”这苦涩的字；其后，却感到何等甜美。