17.第五章 悔改必须履行的理由 对不悔改着的警告 A
接下去要说到必须履行悔改的理由。
(一)上帝带权柄的命令上帝吩咐“各处的人都要悔改”(彼17:30)。悔改不是随意的，不是任由我们选择要不要悔改，而是无可推辞的命令。上帝在天上至高法庭颁行了一条法例，除了悔改的罪人之外，没有罪人可蒙悦纳，祂绝不会打破自己的法例。即或所有天使站在上帝面前，为那不悔改的罪人哀求，上帝也不会答允。“耶和华是有怜悯，有恩典的神……为千万人存留慈爱……万不以有罪的为无罪。”(出34:6－7)虽然上帝满有怜悯，比太阳的光更满溢，却绝不会饶恕一个坚持继续犯罪的人:“祂万不以有罪的为无罪!”
(二)上帝纯洁的本性绝不允许祂与不悔改的受造物沟通
罪人一天不悔改，上帝与他就无法为友，“你们要洗濯，自洁。”(赛1:16)去罢，在悔改的盐水中浸浴干净，然后，上帝说我来与你谈判:“你们来，我们彼此辩论。”(林后6:14)公义的上帝怎能纵容继续犯罪的人？“我必不以恶人为义。”(出23:7)若上帝在他悔改之前就与他和好，那么，似乎上帝喜悦并接纳他所行的，这正与祂的圣洁相违。若人仍在背叛的行为中，就蒙神赦免，这与上帝的神圣本性矛盾不符。
(三)继续不肯悔改的罪人，在基督的召命以外
这是祂的召命:“主耶和华的灵在我身上……差遣我医好伤心的人。”(赛61:1)基督是君王，是救主，却不是绝对一律地拯救，不管人悔不悔改。基督领人进入天堂，必然穿过地狱的门:“神且用右手将他高举，叫他作君王，作救主，将悔改的心，和赦罪的恩，赐给以色列人。”(徒5:31)叛徒若肯悔改，归降于君王的恩手下，王必然赦免他们；但若公然坚持与主对抗，就不会赦免。
(四)我们的罪冒犯了神
我们亏负的实在多而又多，需要悔改。犯罪是冒犯了神，亏缺了上帝的荣耀，侵犯了祂的律法，按理必须对祂有所赔偿修补。我们借着悔改降卑自己，审判自己；我们盖了印记，说上帝既或消灭我们也是公义的，我们将荣耀归给上帝，尽心重修上帝在我们身上的尊荣。
(五)上帝若拯救不悔改的人，不分皂白，这样，祂按理必须拯救所有，不但是人，还有魔鬼，正如俄利根（Origen）曾说过的；如此，什么上帝拣选与定罪的教义都一概不成立，与圣经的教训大相径庭，孰是孰非，大家断定吧。