序

吕沛渊

ThomasWatson是十七世纪的清教徒大师，当时英国著名的属灵领袖。他早年受教于康桥大学的以马内利学院，以优异成绩毕业，出任伦敦市Walbrook的圣司提反（St.Stephen’s）礼拜堂的牧师。在其近十六年的牧会其间，因为敬虔博学热诚爱主，广受会友爱戴，教会经常座无虚席。但因英王查理二世于1662年颁布了“统一法案”（ActofUniformity），厉行国教化政策，Watson与其他不从国教者被禁讲道，褫夺牧职且被捕下狱。后获释出狱，虽逼迫依旧，仍在“地下教会”传讲信息。1672年“宗教宽容”之后，他获准可在“克劳司比厅”（CrosbyHouse）讲道。自1675年起，他与StephenCharnock（另一位著名的清教徒大师）共同成为“克劳司比厅”的牧师，直到Charnock于1680年离世为止。约于1689或1690年间，Watson返回了爱塞克斯（Essex）。某日，他于暗室祷告中，离世与主同在。

Watson出版了一些讲章与著作，论及生活实践，都是深入浅出的灵修上品，可惜甚少译为中文。感谢主，其名著ABodyofDivinity已于1998年译为中文面世（书名《系统神学》，台北:加尔文出版社）。此书系根据《韦斯敏斯特小要理问答WestminsterShorterCatechism》系列讲章编纂而成，司布真称赞此书为“清教徒著作中之瑰宝”。

《悔改真义》（TheDoctrineofRepentance），是汤姆华森第二本中文译作，对华人教会，实乃一大福音。此书原著于1668年，距今已三百多年，然而对于今日教会而言，却仍是痛下针砭的良方。今日社会对“罪”麻木不仁，教会对之轻忽宽容；成功神学大行其道，自我中心偏行己路。环顾讲坛信息或属灵书刊，甚少提及圣经所教导的“悔改”。认识“悔改”的真相，并且亲身经历“悔改”，是基督徒的生命生活所不可或缺的。主耶稣说:“你们若不悔改，都要如此灭亡”（路加福音十三５），这是生死攸关之事，所以我们要认真研读圣经，认清什么是真正的悔改！

在本书中Watson根据圣经，详述“悔改”的真义。他首先说明悔改的重要与急需，并指出“假悔改”的仿冒，及“真悔改”的六大要素:知罪、忧罪、认罪、耻罪、恨罪、离罪。接着，陈述“悔改”的必须，呼吁读者真心悔改；并解明悔改的动因，强调悔改要及时不可拖延。然后，从哥林多后书七11讲明悔改的七个果效，及所带来的安慰；并且剖析拦阻人悔改的十大障碍，提出悔改的实际方法与步骤:认真面对、比较悔改与不悔改的后果、决心离恶、恳切祈求、认识神的圣洁、专心信靠神。最后，Watson以诗篇126：６作为全书结语:“那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来”。Watson熟悉圣经，洞察人性，以简洁有力的笔调，深入浅出阐明“悔改”的真理。本书实系不可多得的灵程指引，历久弥新。对二十一世纪的教会来说，真是发聋振聩，唤醒神的儿女归回圣经，真心悔改。愿全能的主使用此书，帮助华人教会在这末世忠心传讲“真悔改”的福音，领人归主，直到主来。

给读者的信

汤姆·华森

亲爱的基督徒读者:

圣徒今生有两大恩惠是绝不可少的，就是信心和悔改。他凭这两扇翅膀，飞向天堂。信心和悔改保存人属灵的生命，犹如热量及适宜的湿度，保存天然的生命一样。我在本书中讨论其中一个恩惠，就是悔改。

教父屈梭多模（Chrysostom）认为在Arcadius大帝面前，最适宜宣讲的信息，便是悔改。奥古斯丁睡卧在床的时候，请人把悔罪诗篇抄录在他面前，经常细阅，纵泪满面。悔改，永远不会不合时；它正如工匠的工具，战士的武器，随手派上用场。若我的想法不错的话，现今时代所需要的，是一些实用的指南，过于争议辩论。

我起初原想把这些默想的内容，埋藏在书桌里，让它悄然寂灭；可是，又深感这时代极需要这样的信息，故此打消了原先的决定，把它展示供人审阅。

悔改有排垢清洗的功用，不要惧怕这一服药方。正如屈梭多模（Chrysostom）说，要击打你的灵魂；击打它，这一下能救它免死。我们对罪若有更多的创痛，眼眶更涌出泪水，那就再好不过了。那样，我们便清楚看见神的灵在悔改的泉水运行，虽然波涛起伏，却清澈纯净。泪水的滋润，使罪干枯，使神的怒火消灭。悔改，使敬虔得以滋长，开怜悯的窗户。我们起步归主时，心灵痛悔愈多，日后的悔意愈少。

信徒啊！你苦恼愁烦，是否为了其它事物，而不是为了罪？属世的眼泪洒在地上，惟有敬虔的泪保存在瓶子里（诗56:8）。千万别以为敬虔的眼泪是多余的，不必要的。教父特土良(Tertullian)说他出生在世，就是为了悔改，别无其它目的。罪若不被淹没，灵魂则被焚。不要说悔改难若登天，凡卓越的美事，必然要竭力追求。一个掘金的人不会因为流汗而停工。穿过困难进入天堂，胜于舒舒服服往地狱。被定罪沉沦的人，是否不惜任何代价求神派使者来宣告神的怜悯，悦纳他们的悔改？他们的叹息呻吟如雷响，传达天上，泪水如何泛滥，可是已经太迟了。他们的眼泪只可以为自己的愚昧而流，再也得不到怜悯了。因此，朋友，当我们还在坟墓的这一边，就当与神和好！明天说不定就是生命的尽头，今日就悔改吧！我们该效法古圣，鞭策灵魂，牺牲欲望，披上麻衣，指望得到白袍。彼得曾在泪水中浸浴，敬虔的女士保拉（Paula）（耶柔米Jerome笔下的人物），像乐园的小鸟，在罪恶的灰尘中自卑痛悔。除了个人的差错之外，全地都沉溺在可怖的境况中，呼唤我们献上眼泪。忠贞纯洁，非不复存？这个时代，正如先前在诸省中做王后的（哀1:1），其它国家的禾捆围着我们的禾捆下拜（创37:7），可是，我们的荣耀岂非如鸟飞去了（何9:11）？前面还有什么严酷的遭遇，我们无法预知，但星云浓雾即已升起，恐怕雷轰即将临到。这一切岂不该唤醒我们，激起谦卑俯伏的灵？天风已四方八面吹来，我们岂可仍在桅杆顶上沉睡？啊！愿我们眼中的瞳人流泪不止（哀2:18）！

我这序言不再多说了，但求神祝福这本册子，让它如箭射出，虽然像无的放矢，也能指向标竿，置罪于死地，这是我深切祈愿的。

我是你灵魂幸福的祝祷使者ThomasWatson1668年5月25日