第九条 论三位一体的证据
我们从圣经的见证得知，尤其是从我们自己的见证得知这一切。圣经的见证教导我们相信三位一体，在旧约中有许多地方如此教导，如创世记一章26节，神说：「我们要照着我们的形像造人…」1，又在创世记三章22节说：「看哪，那人已经与我们相似…」2；由此可见，神不只一个位格。当祂说「我们要照着我们的形像造人…」时，祂是指着一个联合体说的。虽然祂并未指明有几位，但在旧约中不清楚的地方，新约却是表明得非常清楚了──主在约旦河受洗时3，听到圣父的声音说︰「这是我的爱子」，圣子站在水中，圣灵以鸽子的形状显现；基督吩咐门徒为万民施洗时，也规定了这个形式：「奉父、子、圣灵的名给他们施洗」4；在路加福音中，天使加百列对主的母亲马利亚如此说话︰「圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子」5；照样，在保罗的祝福中也说︰「愿主耶稣基督的恩惠，上帝的慈爱，圣灵的感动，常与你们众人同在」6；作见证的原来有三︰圣父、圣子、圣灵，此三者乃为一7。圣经所教导我们的神有三个位格，只在惟一的本质之内。虽然这个教义远超过人的理解之上，但是我们由于神的话而相信，今后并希望在天上能够得到完全的了解与益处8。
此外，我们必须遵守这三位向我们所施予的特别职务与工作。圣父借其能力称为我们的创造者9；圣子借其宝血称为我们的救赎主10；圣灵借着住在我们心中，而称为我们的安慰者11。
三位一体的教义从使徒时代以来，直到今天，向来为真教会所辩护、所持守，因为有犹太人、回教徒（moslem，muslim），以及一些假基督徒与异端分子，如马吉安、摩尼（Mani）、撒伯流、亚流等人，都被正统教会教父定为异端。
因此，在这一点上，我们甘心接受以下的三大信经，即〈使徒信经〉、〈尼西亚信经〉与〈亚他那修信经〉，这些信经都是被古代教父所认可的。
| 1 创一26-27。2 创三22。3 太三16-17。4 太廿八19。5 路一35。6 林后十三14。7 约壹五7。8 诗四五7；赛六一1。9 玛二10；彼前一2。10 约壹一7，四14。11 林前六11；彼前一2；加四6；多三5；罗八9；约十四16。 |