现在我们已经看了上帝的王权和恩慈，思想了他要求我们当有的忠心，我们准备来看启示录讲到的对向上帝忠心和悖逆导致的后果。

五、后果

我们在这部分要聚焦基督再来，完全带来上帝国度时人类要得到的后果。启示录提到顺服的许多赏赐和祝福，悖逆的许多惩罚和咒诅。这些当中相当多的可以在目前这个世代为人所经历。但在我们这一课的这一点上，我们要关注基督再来时要出现的后果。

所有福音派基督徒都盼望基督再来最后审判义人和恶人的时候。在之前的一课，我们指出这最后的审判在约翰看到的四个异象中，以审判的循环表现出来。虽然不是人人都认同这种观点，大部分的基督徒仍确信约翰描写的这审判总体的性质。

最后的审判是上帝与基督立约，以基督作他附庸君王的必然结果。基督正在作王，带来天地的更新，让受造界可以完全彰显上帝的荣耀。为了使之发生，上帝必然要赏赐和祝福良善，惩罚和消灭邪恶，以及对他统治作王的悖逆。

我们要分两部分来看向上帝忠心或悖逆的后果。第一，我们要看那将要落在悖逆上帝之人身上的最后咒诅。第二，我们要看上帝将要赐给忠心之人新天新地的最后祝福。让我们首先来看对上帝敌人的最后咒诅。

最后的咒诅

启示录列举了要包括在对上帝敌人最后咒诅中的至少三个元素。我们要提的第一样就是对那龙、兽和假先知的毁灭。

贯穿人类历史，那龙和跟从它的人都在反对上帝。撒但在伊甸园中，试探夏娃吃分别善恶树上的果子。从那时起，他的势力都在企图击败上帝和他的国度。但是当耶稣再来，撒但要最终被彻底击败。启示录19章19到21节教导说，那兽和那假先知要被抓住扔进火湖，20章9和10节表明那条龙本身也要被打败，扔进火湖，在那里他将永远不能再伤害任何上帝的忠心百姓。与他并肩作战的所有鬼魔的势力都要一道被永远摧毁。

第二个最后咒诅，就是为敌的列王和列国要被击败。

启示录在几处描写了与上帝为敌的王和国被摧毁的事。例如启示录6章15到17节解释了地上的君王，以及将军、富户和壮士，希望山倒在他们身上，救他们脱离羔羊的忿怒。这看来是代表基督对所有反对他作王之人的权柄发出的审判。

在启示录19章15到21节，耶稣出现，骑着白马，带领天上的大军，打倒地上的君王，取代他们作王统治。

在启示录16章19节，上帝让巴比伦喝：

那盛自己烈怒的酒杯。（启示录16章19节）

正如我们在之前一课看到的，巴比伦象征着反对基督作王的人和政府势力。这节经文栩栩如生地描绘了所有这些民众和他们的统治者，因着他们的悖逆，都要被迫承受上帝完全的忿怒。

第三个最后的咒诅，就是不信者被定罪。

基督再来时，不仅与他为敌的王和民要被摧毁，连这些国中不信的居民，因着自己个人悖逆上帝的直接后果，也要受到上帝最后的审判。例如，在启示录14章17到20节，两位天使要把地上所有不信的人收聚起来，把他们像扔葡萄串一样扔进「上帝忿怒的大酒榨中」。在启示录20章，所有名字没有记在生命册上的人都要被扔进火湖。

请听约翰在启示录20章12到15节对此事的描写：

我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判……若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。（启示录20章12-15节）

约翰在此描写了所有不信的人将来要受的惩罚。他们每一个人都要被扔进火湖里，承受上帝永不止息的忿怒，因为他们犯罪得罪了他。

当我们环顾世界，和那些不信的人，我们当如何看待他们？用什么态度对待他们？我们的诱惑会是带着优越感来看待这些人，尤其若是他们曾恶待我们，或是嘲弄过我们，诸如此类的事，但是，我想耶稣会要我们以渴望服事他们的态度对待他们，带着怜悯意识到他们是失丧的人，因为我们不知道其中有哪些人会回转，因此我们要向他们传福音，也希望他们能领受，回应上帝的恩典。若是我们想到审判的另一个结果会是什么情况时，我们那时会有什么态度呢？那应该是对他们有怜悯，忧伤的心态。我们那时能有清洁的良心，知道我们曾爱过他们，在有机会的时候，告诉他们福音的信息，而他们也不会指着我们说：’你既然知道，为什么早先没有告诉我基督的救赎？’因此，我们需要以展望未来的心态，与他们相处，不是预先谴责他们；乃是服事他们，帮助他们得着在基督里的拯救。

––约翰•麦靳磊博士

启示录清楚显明所有上帝的仇敌在最后审判时，要被定罪并且歼灭，那我们现今对于非信徒的态度应该是带着勇气和怜悯的见证，与谦卑的心态。因为我们知道，至终的得胜是属乎基督，所以我们要有勇气。我们无须为非信徒因为仇视我们的信仰或是憎恨我们的主，而对我们的威吓感到心惊。与此同时，我们要怜悯他们，知道基督延迟祂的再来，就如启示录所显示给我们的，乃是要召聚所有上帝的子民。与上帝的审判关联的号角声是警告的讯号，是警告的声音，呼召人们要悔改。当然他们是透过福音而悔改，因此我们需要为主作见证。我们也需要谦卑，因为提醒人对上帝的叛逆导致审判，也会让我们想到自己本来所当得的。我们并不比那些现今未信的人高尚优越，我们曾经也是上帝的仇敌，但是，上帝因着他的恩典，借信心使我们与耶稣联结。

––丹尼斯•约翰逊博士

最后审判的咒诅听起来的确十分的可怕，但是我们应该记得，这些对罪人的咒诅是绝对公义的。悖逆不信的人要受到审判，因为他们一切的悖逆都配受到公义的惩罚。上帝是他创造界的君王，不顺服和悖逆他就是罪和背叛。承认这点可能一件十分痛苦的事，但是上帝的公义要求罪和背叛必须受到惩罚。在这种意义上，惩罚恶人和他们的罪本是上帝公义王权的一个中心方面。