6. 把孩子带到基督面前
尽管我们能为孩子们做很多，但我们必须认识到，我们无法给孩子们他们最需要的东西：新的心灵和对耶稣基督的真正信仰。因为“谁能使洁净之物出于污秽之中呢？无论谁也不能”（伯14:4）。知道我们无法拯救我们的孩子，就应该激发起我们把我们的孩子带到耶稣面前来接受祂的洁净、重生和拯救的大能的渴望。
我们在阻碍我们的孩子吗？
当主看到他的门徒斥责那些带小孩子来见祂的人时，祂“恼怒”，并发出了强烈的双重命令：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们”（可10:14）。父母有责任把他们的孩子带到基督面前，基督的门徒也有责任奉祂的名接纳他们。
因此，我们必须警惕我们可能会阻碍孩子们归向基督。在以下情况中，我们会成为孩子归主的障碍，而不是帮助者：
- 连我们自己也不去见耶稣。那么我们怎么能指望我们的孩子这样做呢？
- 我们没有在家中促进以基督为中心的对话。仅仅谈论教会事务或批评讲道是不够的。我们必须谈论基督、祂的威严荣耀、祂对罪人的爱、祂拯救的大能以及祂愿意接纳所有来到祂面前的人。
- 我们未能正直地生活，以至于我们的孩子虽然听到了我们所说的话，却看不到我们的行为中闪耀着对上帝和邻舍的爱。
- 我们没有爱基督和祂的教会。
- 我们没有信靠上帝，坚守祂的应许。
- 我们表达对属灵的事情不太感兴趣，以至于我们的圣经从主日到主日都无人翻阅，我们的宗教只是空洞的形式和仪式，缺乏真正敬虔的力量。
我们有责任把孩子们带到基督面前
今天，我们如何把孩子带到基督面前？在他们出生之前，我们应该在每日的祷告中把他们带到上帝面前；在他们出生之后，我们应该让他们接受洗礼，加入有形教会的团契。随着孩子的成长，我们应该让他们参与日常的家庭敬拜，并在每个主日带他们去教会，训练他们参与对上帝的公开敬拜。当我们面对一路上出现的许多挫折时，我们决不能放弃，要坚持不懈地恳求基督拯救我们的孩子，并祈求圣灵带领我们的孩子与基督建立拯救的联合。我们必须坚持不懈地把我们的孩子带到基督面前，尽管有反对的声音，甚至是来自一些信徒，他们从一个过于知识化的福音观点，主张孩子必须达到一定的年龄、智力发展阶段或教育水平，然后才能悔改并相信主耶稣基督。
以下是我们带孩子归向基督的责任的十个方面：
- 完全相信我们的孩子需要耶稣和祂的救赎。我们可以送孩子去基督教学校，带他们去教会，甚至教他们基督教信仰的基础教义，但这些努力的核心必须是这个信息：“孩子们，你们需要重生；你们需要耶稣”。作为亚当的后代，我们的孩子是在罪中孕育和出生的，是“可怒之子”（弗2:3），因此除非重生，否则无法进入上帝的国（约3:5）。
- 认识到我们的孩子属于主。我们必须像哈拿一样，意识到我们的孩子是上帝赐给我们的礼物（参撒上1:20）。一方面，我们绝不能假设我们孩子的重生。另一方面，我们必须看到我们的孩子生来就处于有利的地位：从一出生就听说基督，在敬虔的家庭中被养育，在教会的团契中和健全的话语传讲下成长。换句话说，我们要把孩子还给把他们赐给我们的上帝。
- 把我们的孩子交托给主。清晨起床时，我们把孩子带到耶稣基督面前，将他们交托在祂的手中。在一整天的祷告中，我们向祂举起他们的名字，求祂保守他们远离罪恶，在学校里保护他们，吸引他们归向祂自己。当他们下午或傍晚回家时，我们奉祂的名感恩地接待他们。晚上睡觉时，我们要把孩子们当天所做的一切带到上帝面前，交出他们的罪、我们糟糕的家庭崇拜、我们一整天的污点，祈求基督赦免和洁净我们的罪，祈求上帝继续保护我们（诗66:8-9；121:7）。
- 以基督为中心的方式与我们的孩子说话和生活。“心里所充满的，口里就说出来”（太12:34）。重要的是，我们的孩子要知道父母“心里所充满的”是对基督的信心、对基督的爱以及为基督而活的渴望。如果我们在这一点上失败了，我们就全盘失败了，因为我们表明自己只是瞎眼的引路人和“说了却不做”的伪君子（太23:3）。让我们以身作则，不断地来到基督面前，这样，当困难来临时，我们的孩子就会看到我们寻求祂“在需要帮助的时候赐予恩典”，而当顺境来临时，我们的孩子就会看到我们凭信心而行（分别见来4:16；林后5:7）。
- 努力用我们的生活给孩子们留下虔诚的印象。清教徒曾把孩子们比作软化的蜡，他们会接受金属印章在上面留下的印记。无论好坏，我们的孩子都会吸收我们的怜悯、气质、重点和现实。愿我们的生活给他们留下基督的样式和形象。
- 向孩子们展示对上帝的敬畏和喜乐。当我们与耶稣基督相通时，激动人心的喜乐应该与虔诚的敬畏交织在一起（诗33:18）。我们的态度应该向我们的孩子传达这样的信息：在我们与基督的关系中，有喜乐、平安、新鲜和真实——那不是陈腐或昏昏欲睡的东西，而是令人振奋的。我们应该向孩子们灌输这样的观念：主日是一周的高潮，祷告是一种享受，唱诗篇会让我们充满属灵的喜乐。
- 教导我们的孩子上帝一切的旨意，包括律法和福音。我们必须教导我们的孩子律法，使他们知罪，但我们也必须向他们展示福音的丰满。做到这一点的最好方法是从家庭敬拜开始——最终与他们一起通读整本《圣经》，每天用圣言教导他们，并在日常生活中寻找情景来强化我们的圣经教导。特别是，我们应该让律法和福音共同决定我们在家中实施管教的方式。
- 给孩子以基督为中心看待时事。在呼吁关注世界危机、我们社区的需求以及流行文化的发展时，我们应该问孩子：“基督对此有何看法”？我们需要让孩子畅所欲言，即使他们的想法是幼稚或错误的，这样我们才能知道他们内心的想法。这样，我们就能帮助他们认识到空洞的世俗价值观、动机和努力与真正有益的敬虔价值观、动机和努力之间的区别。当他们受到来自同龄人和电子媒体的负面影响的轰炸时，我们必须通过自己的选择来教导他们什么是好的和有益的，什么充其量只是浪费时间或有害的。
- 以爱告诫我们的孩子不要置身于基督之外。我们的孩子必须知道，即使他们是成绩优秀的学生、最好的运动员、相貌堂堂、人见人爱，但如果没有基督，他们所拥有的都一无是处，并且正在走向地狱（诗49:20;73:27-28）。我们必须从心灵深处充满爱地告诉他们：“你们必须在基督里，否则你们就会灭亡。”
- 成为孙辈的属灵导师。也许你的孩子已经长大成人，离开了你的家，你对把他们带到基督面前充满了无助感，更不用说你的孙辈了。你要在上帝的应许中感到安慰，因为祂应许要怜悯世世代代敬畏他的人，甚至他们的子子孙孙（诗103:17；128:6）。教导你的孙辈走主的道路，谁能知道他们归向基督会不会带领你的孩子重拾信仰呢。为基督影响你的孩子，永远不会太晚。
向孩子学习
耶稣在谈到孩子时说：“在上帝国的正是这样的人。我实在告诉你们，凡要接受上帝国的，若不像小孩子，绝不能进去。”（可10:14-15）。孩子们能够毫无保留、全心全意、坚定不移地相信他们所爱的人，我们可以从他们身上学到很多东西。我们的孩子把一切都交到我们手中，渴望我们的怀抱。这就是孩子般的信任和委身。因此，耶稣说，“除非你们学会像孩子一样单纯地相信我，否则你们永远进不了上帝的国”。具有讽刺意味的是，我们养育圣约孩子所需的对上帝的信任和奉献，在我们孩子与我们的关系中得到了体现。
基督如何祝福我们的孩子
当我们用各种方式把孩子带到耶稣面前时，让我们迫切但绝不绝望。即使我们不能马上看到孩子们在信仰上结出果实，我们也要对上帝有一种安静的信心，上帝知道如何按照祂的方式和时间在我们的孩子身上做工。
当父母把他们的孩子带到主面前时，耶稣“抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。”（可10:16）。
首先，基督把他们抱了起来，这向我们表明，没有什么地方比我们的孩子被抱在基督的怀里更安全、更舒适的了，因为圣灵将祂的话语应用到他们的灵魂中，凭着信心吸引他们与天父和祂的儿子相交（赛40:11）。
其次，基督把手放在他们身上，象征着基督对祂自己的孩子，以及因着上帝的恩典，对我们的孩子所给予的宠爱、所有权和被收养进入祂的家（诗80:17）。
第三，基督以祂丰盛的神圣能力和权柄祝福他们，也就是赐予神圣的恩惠和好处（诗72:17）。祂能够祝福我们人类将孩子带到祂面前的努力，用祂的话语和圣灵吸引他们归向祂自己，用祂的恩典充满他们。我们的孩子是有福的，因为耶稣是我们恩典之约的总和和实质，当然，在上帝的时候，通过他们个人的信心和悔改，也是他们的恩典之约的总和和实质。
没有基督的祝福，我们就无法正确履行作为父母的任何一项圣约责任。因此，让我们依靠与我们立约的救赎主，祂从不放弃祂手中的工作，没有祂，我们什么也不能做，更不用说在与基督的联合中抚养我们的孩子了（约15:5）。靠着他立约的恩典，我们靠着那加给我们力量的基督，凡事都能作。
愿立约的上帝让你充满坚定的依赖和喜乐的信靠，不断将自己和孩子带到祂面前。
@RTF