5. 第五章 不爱世界的更深层原因

我恳求你们，不要再爱这世界和世界上的事。不要再爱这世界的虚荣和享乐——它的利益、偏好，还有那些虚名!以下几条理由强调了这一劝诫。

爱世界是罪

我们不该爱这个世界，因为爱世界就是犯罪。任何被禁止的行为都被定义为罪，难道你们要活在罪中吗?罪难道是小事吗?“罪就是违背律法，”你们会说。那么，这就是律法:“不要爱世界。”如果你们爱世界，就是违背了这条律法;因此，不要活在违背这条律法的罪中。活在罪中是是祸患.以西结书18:4警示我们:“犯罪的，他必死亡。”无论他们的灵魂地位如何——无论地位显赫还是卑微，学识渊博还是愚昧无知，富有还是贫穷——如果他们活在罪中，必将走向死亡。活在罪中是危险的，无论它看起来多么诱人、多么有利可图、多么光鲜亮丽。如果你爱世界，你就活在罪中。保罗吩咐我们这么做:“恶，要厌恶;善，要亲近”(罗马书12:9)。哪怕是最轻微的罪也是邪恶的，即使它仅仅停留在罪恶的思想或欲望之中。未付诸行动的罪都是邪恶的，但如果罪付诸实践，人开始沉溺其中然后习以为常，后果将不堪设想!它将带来永恒的死亡，“因为罪的工价乃是死”(罗马书6:23)。

上帝明令禁止爱世界

我们必须遵守伟大上帝的命令，不应该爱世界。伟大、蒙福、荣耀的上帝命令我们不可爱世界。“不要爱世界和世界上的事”(约翰一书2:15)。难道伟大上帝的指示对我们没有约束力吗?君王之言，蕴含权柄。现在，万王之王、天地的主——伟大上帝说:“不要爱这个世界。”彼得曾说:“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网”(路加福音5:5)。就该如此，信徒应遵从上帝的旨意。主啊，依从您的旨意，我将远离世界，不贪恋世间之物。

耶利米书35:5讲述了一些利甲族人的故事，他们的父亲命令他们不可喝酒、栽种葡萄园或建造房屋。耶利米在他们面前摆上酒，说:“请你们喝酒。”他们在第6和第7节中说:“我们不喝酒;因为我们先祖利甲的儿子约拿达曾吩咐我们说:‘你们与你们的子孙永不可喝酒，也不可盖房、撒种、栽种葡萄园，但一生的年日要住帐棚。’”再来看看耶和华在第14节怎么说的:“利甲的儿子约拿达所吩咐他子孙不可喝酒的话，他们已经遵守。”看看这些负责任的儿子，他们遵守了父亲的命令。他们“直到今日也不喝酒，因为他们听从先祖的吩咐。我从早起来警戒你们，你们却不听从我。”上帝是在说:“这对我来说是莫大的耻辱，人的命令被遵守，而我的命令，这位掌控你们生命的神，却被忽视。”

那么，伟大的上帝告诫我们:“不要爱世界。”因此，让祂的旨意在我们心中生效，拥有不可撼动的权威，从而使我们的心摆脱对世界的爱恋。

这世界属于那恶者

我们不应该爱这个世界，因为它属于邪恶和不敬神的人。诗篇17:14谈到那些“只在今生有福分的世人。”有些人的特点就是世俗的那一套，有着世俗的情感，做着世俗的事，过着世俗的生活。他们为这世界所能给予的而活，那是他们的全部所得。世间之物，便是他们的份额。你想在这里，在这些事物里得到你的回报吗?这回报贫乏，会消逝，不能满足你，是最差的。

在约伯记21:7-13，约伯问道:“恶人为何存活，享大寿数，势力强盛呢?”恶人本不配活在世上，然而他们却长寿且势力强大，拥有地位、荣誉和财富:

他们眼见儿孙，和他们一同坚立。他们的家宅平安无惧;神的杖也不加在他们身上。他们的公牛孳生而不断绝;母牛下犊而不掉胎。他们打发小孩子出去，多如羊群;他们的儿女踊跃跳舞。他们随着琴鼓歌唱，又因箫声欢喜。他们度日诸事亨通，转眼下入阴间。

看这些恶人，他们是注定要拥有世界的，拥有音乐与欢歌，以及所有符合他们心愿的事物。这就是他们的命运，谁不渴望这样的命运呢?这正是耶利米书12:1提出的困惑:“恶人的道路为何亨通呢?大行诡诈的为何得享安逸呢?”那些玩弄诡计的人为何如此快乐?恶人在世界上过得很好。即使他们诡诈，也照样兴旺。耶利米说:“你栽培了他们，他们也扎了根，长大，而且结果。他们的口是与你相近，心却与你远离”(耶利米书12:2)。

恶人在这世上寻求好处，所以我们不应该爱这世界。亚历山大大帝，一个异教徒，曾拥有整个世界。凯撒大帝，曾拥有罗马帝国。亚哈随鲁统治着127个省份。但这世界是为狗准备的，而非孩童的食物。因此，我们不应爱慕世界，因为它属于邪恶之人的份额。

世界只会让你失望

我们不应该爱这个世界，因为它只会让我们失望。它给我们带来许多麻烦，却鲜有益处。我们被告知，在这世上，我们将饱受磨难。“在世上，你们有苦难”(约翰福音16:33)。这世界充斥着棘手的烦恼与锥心的悲痛，并且你们每天都会遇到它们。传道书1:14说道:“我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。”即使是世上最好的生活，也难免会伴随着许多挫折。

读一下传道书5:11-16:“货物增添，吃的人也增添。”你要是有钱了，就会有很多人来分你的钱。那对你有什么好处呢，除了能看看之外?你究竟得到了什么呢?他人也享用这些，就和你一样。他们也见证着它们，如同你一般。它们是世界的财富。你只能使用它们一段时间。“劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜;富足人的丰满却不容他睡觉。”这难道不是一件坏事吗?此外，“我见日光之下有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。”你可能会问，这怎么会害了他们呢?因为他们会被这些钱带来的恐惧和烦恼给折磨。滥用钱财肯定会毁了他们的灵魂，但是他们还会因失去财富而焦虑，因为火灾可能会发生，盗贼也可能会来掠夺。地上财富的积累，总是伴随着风险，也总会有人觊觎这些钱财。但是，智慧人说:“因遭遇祸患，这些资财就消灭。”人们会犯错导致他们失去财产，有时仅仅因为一言或是一行。“那人若生了儿子，手里也一无所有。”他手中没有任何东西可以改善现状。“他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去;他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。”他带不走任何他曾费尽心机想要获得的东西。“他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。”这的确是一宗大祸患，然而世人却日复一日地加剧这祸患。毫无疑问，如果人们贪恋世界，就会遇到失望、烦恼和挫折。因此，让我们避免爱这世界。

爱世界是毁灭性的

对世界的爱令多少人沉沦，几乎所有人的悲剧，都与他们对世界的爱脱不了干系。腓立比书3:19说到很多人“他们的结局就是沉沦;他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。”当人们只顾念地上的事，贪爱世界及其诱惑时，他们就走向毁灭。他们将自己的欲望神化，总是贪求更多;他们必须享受快乐，并且永不满足。他们赞美自身的污秽，沉溺于醉酒、淫乱和压迫之中。荣誉、享乐、利益和权力毒害着人们的灵魂，“但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中”(提摩太前书6:9)。不义之财可以将人推入万劫不复的深渊。主耶稣告诉我们:“骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢”(马太福音19:24)。一个人既富有又正直是困难的，拥有世俗的繁华却能得救，难于登天。

一个在海上漂泊的人，历经艰辛，完成了一次伟大的航行，即将抵达家园，却发现船只漏水，即将沉没。于是，他竭尽所能，将口袋塞满了最珍贵的宝物——银子、金子和珠宝。然后，他想从大船到小船上，却因身负重物而失去平衡掉入海中，从此不见踪影。许多人因为他们丰富的财产，错过了通往天堂的渡船，反倒沉溺于痛苦的海洋里。

我读到另一个人，他放弃了自己的财产。有人问他为什么这样做，他说:“为了让我更容易登上雅各的梯子。”对世界的爱会毁掉大多数人。世间万物总有一样东西抓住他们的情感，让他们沉溺其中，最终导致灵魂永恒毁灭。因此，我们应该警惕那毁灭了如此之多人的东西，不要让我们的心沉迷于此。

爱世界会让我们心生苦楚

如果我们爱这个世界，上帝必以某种方式使其苦涩，让我们对它感到失望。在约拿书4:6-10中，我们看到约拿如何喜爱他的蓖麻，对其倾注了极大的情感。上帝却安排了虫子，在夜里咬了它的根，蓖麻就枯萎了。然后约拿就为神夺走了他的蓖麻而困惑和愤怒。雅各也尤其爱拉结生的儿子:约瑟和便雅悯。当他们被夺走时，这位老人几乎认为他会悲悲惨惨地下阴间(创世纪42:38)。上帝让他为他所挂念的事物而痛苦。

很多人喜欢享乐、认可、尊荣，但是追求这些事物迟早会使他们遇到苦难。许多人爱他们的孩子，上帝却把他们带走。许多人爱他们的美貌，上帝却降下疾病或磨难，夺走它。那些被父母当做偶像的孩子，长大后变得任性。他们最终会成为父母的忧愁和耻辱，加剧父母的恐惧、担忧和泪水。皆因父母过分宠溺，爱之深切，带来的苦涩反而加倍。所以，当我们爱这世上的东西时，就会发生这样的情况。如果我们爱它们，上帝就会通过它们来管教我们。享受任何恩典的方式是适度地爱它，或者为了荣耀上帝而爱它。

爱世界得到的快乐转瞬即逝

我们不应该爱世界，因为我们没法一直拥有和享受它的快乐。允许它们离开我们，就算不离开，我们也得离开它们。你越喜欢什么东西，失去的时候就越痛苦，就像强烈的感情会给男女带来巨大的痛苦。在路加福音12:19-20中，我们目睹了人生的短暂。那愚昧人积攒了巨额财富:“你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧!”但神却对他说:“无知的人哪，今夜必要你的灵魂;你所预备的要归谁呢?”我们世上有许多这样的人，在这里积存许多，以为可以长久地活着，安逸地生活。就像人常说的:“待我积累了足够的财富，便可享受生活。”可还没等实现呢，就听到“无知的人哪，今夜必要你的灵魂!”所以，我们无法长久地享用世间之物。所以，就像使徒说的，当善用这世界，不可滥用。我们可以用这世界，但不要爱它，因为爱它就是滥用它。我们要用这世界来满足我们的需要，来帮助我们走天路，好好使用好让我们和上帝交代。但不要滥用它，不要爱它。时间不多了!

我们不是因为世界而被选的

我们不应该爱世界，因为我们被分别为圣并不是为了得到世界。想想那些真正敬虔的人，他们是属于上帝的，而不是属于世界的:“你们要知道，耶和华已经分别虔诚人归他自己”(诗篇4:3)。上帝将敬虔的人从世界中分别出来，归于他自己。既然你已经被分别出来归于上帝，你还把自己交给世界吗?要属于那位将你分别为圣归于祂的神。当一位少女被她的朋友们为某位男子所预备时，她将属于他，而非他人。同样，当上帝将你从世界中分别出来，你的心将属于上帝，而不属于世界。

这表明，被分别出来的人就是属神的人。上帝将他们从世界中呼召出来，为自己拣选他们。祂要要他们行在祂的道中，做祂的工，而非为世界。一个属神的人超越世界，胜过世界。岂可让他沉溺于世界，被其诱惑所缠累?希伯来书11:38论到敬畏上帝的人，说他们“本是世界不配有的人。”世界不配拥有他们。一个敬畏上帝的人是多么宝贵!灵魂本身就比世上的万物更加宝贵，但当灵魂中拥有宝贵的恩典时，它就远超世界的价值。千万个世界也比不上一颗蒙恩的灵魂。因此，不要为世界而活，乃要为上帝而活，因为你已被分别为圣。

世界会夺去你对基督的爱

我们不应该爱这个世界，因为爱世界的人根本不爱主耶稣基督。正如腓立比书3:18说的:“因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪地告诉你们。”谨记，他们即与基督无缘，也与祂的十字架无缘。他们是基督十字架的仇敌。这些仇敌是谁呢?19节说得很清楚，他们“专以地上的事为念。”那些单以地上的事为念的人，就是基督十字架的敌人。

雅各书4:4中，使徒说:“你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。”成为神的仇敌，也是基督的仇敌，这是一件可悲的事情。“若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来!”(哥林多前书16:22)。意思就是，“让他受咒诅，直到主来临!”我们仿佛可以听到基督的声音:“我将速来，以察验爱我与不爱我的人。若有人不爱我，就当受咒诅，直到我来，把他扔在地狱里，受他应得的报应。”因此，这应该让我们停止爱这个世界，因为如果我们爱世界，就不能爱基督。“一个人不能侍奉两个主;不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门”(马太福音6:24)。

爱世界并非我们的目的

我们不应爱慕世界，因为这既非我们受造的目的，也非我们救赎的终点，相反，它与这两者背道而驰。人为何被造?人是为上帝而造，为与上帝相交而造。他以上帝的形象被造——在智慧、公义和圣洁中——这样，他才配得上做上帝的“伴侣”(如果我可以这样说的话)，可以与上帝交流和亲近。如果我们爱世界，那我们怎么去与神相交?我们怎么完成我们被造的目的?在启示录14:3-4里，聚集在羔羊宝座前的，是“从地上买来的”，“是从人间买来的”。我们被造的目的就是与神相交，侍奉神，与神同行。而救赎的终点，乃是跟随羔羊，一生在圣洁和公义中事奉祂。爱世界和创造、救赎的目的完全相反。若爱世界，便会随从世界;若爱基督，便会跟随基督。所以，如果你不想违背你被造和救赎的目的，就不要爱世界，也不要爱世界上的事。现在，我相信你心里已经理解，为什么不该爱世界了。

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