二.   圣洁的根基

4. 天父的怜悯

大多数人试图承担神拯救他们的欠债。他们为赚得救赎而服事，而不是靠救恩而行善。他们“去立自己的义”。世人以这种方式寻求永生:“我们当行什么，才算做神的工呢?”(约6:28)虽然他们在言语上放弃了对自己或自己职责任何价值的伪装，但他们却暗暗希望通过自己的体面、节制和敬虔的表演向神推荐自己。这样一来，那些对自己的灵魂有点儿关切的人，就会像那个少年官一样来寻求永生:”良善的夫子，我该做什么善事，才能得永生?“(太19:16)他恳切的愿望使自己在神面前显为义。同样地，处于对生命最深切忧虑之下的人常常徘徊在寻求赦免和与神和好的路上。也许在那个可怜狱卒焦急求问中可以看到痕迹:“二位先生，我当怎样行才可以得救?”(徒16:30)，匍匐在地的扫罗刺耳的呼喊:“我说:主啊，我当作甚么?”(徒22:10a)毫无疑问，自以为是乃是人心中最可怕、最持久的毒蛇。大多被定罪的人极其不愿意抛弃对自己持有的自信。他们不愿对在神面前的公义感到绝望。他们在这个教导面前退缩:人在神面前失丧了，并且对救恩一无所能。他们不愿意冒险，无助地，也无能恳求地躺在主权之神的脚下。对于处在这种状态的罪人来说，这句话是多么庄严:“你们得救是本乎恩，也因着信;这并不是出于自己，乃是神所赐的”(弗2:8)。

赖恩得救。当一个人从树上采摘苹果时，他一般会选择最成熟，看起来最好的那个。神在选择他所拯救的灵魂时却并非如此。他不是选择那些罪孽最小的人，也不是选择那些最愿意被拯救的人;他经常选择最卑鄙的人，“使他荣耀的恩典得着称赞”。这一点可以从《圣经》中从火中抽出来的一根柴的例子来理解。为什么神选择了玛拿西，他却曾“使他的儿女经火”，在神的殿中设置“偶像”，使耶路撒冷充满了圣徒的血，而他的许多受蒙蔽的子民，虽然罪孽要小得多，但却灭亡了(代下33)?为什么神拯救了“税吏长”、头发蓬乱的骗子撒该(路19:1—10)?为什么耶稣对法利赛人说:”税吏和娼妓倒比你们先进神的国?”为什么耶稣和一个可怜的强盗一起进入天堂的珍珠门，而这个强盗直到最后一刻除了犯罪没有做过任何事情(路23:43)?为什么神任凭另一个并不比其同伴更恶的强盗(两人都应当下地狱)在全能的救主面前沉沦于灭亡之中?

所有这些发生在他们身上的事情都是为了树立榜样，向我们表明神是按着他的美意来施行拯救的，不是因着我们有什么良善，而是为了显明他那自由的、值得尊崇的恩典。

同样的事情可以在每一个神的孩子的蒙恩经历中得到验证。任何曾“尝过主恩滋味”的人，对一个单纯信徒的认信一定深有同感:“如果他在我出生前未选择我，就没有理由在出生后选择我”?我身上没有任何东西可以吸引神爱我……我本活在神的震怒之下。按着神的所有属性鉴查我，我都是遭到憎恶的。因为我本是按着神的形象样式所造，却在亚当的罪中堕落了;我是在不义中成胎的;我身体的每个肢体，灵魂的每一种能力，都只是罪的工具。然而，他越过所有这些大山来到我的心里。我说:你是来折磨我吗?我不愿意认识你的道路。但是，神在他的大能之日，使我愿意归向他。荣耀，荣耀，荣耀，归于拣选我的父，为我而死的圣子基督，和使我复活的圣灵。救恩是属于主的，全都是恩典。

——选自《灵修帮助HelpstoDevotion》，41-42页

5. 天父的慈爱

信徒以神为乐，因为神就是爱。这就是信徒在神里喜乐原因的全部。这就是倒入他喜乐灯的油。这是燃料，使他的喜乐之火永远被点燃着，永远向着天堂燃烧。他喜乐地的活在神过去的爱中，现在的爱中，并他即将到来的爱中。 当他回顾自己从前，如同不信的世人还是可怒之子时，记得神的爱第一次临到他时的光景。他在主基督的宝血遮盖下，神对他说:“活过来”。不是他选择了基督，而是基督选择了他。哦，除了信徒之外，谁能回顾神的怜悯大爱，体悟心中荡漾的奇妙喜悦。何等奇妙，当我还在追寻罪中之乐的时候，神却寻找到了我;当我因看不到他的荣美而渴望他的时候，基督已经为我流了宝血;当周围如此多人在沉睡的时候，圣灵却唤醒了我，这是多么奇妙的事情。哦，我的信徒朋友们，你们明白我的意思，你们感受到了我无法描述的喜乐! 不仅初信之时，信徒也在主里面一直感到喜乐，因为神现在爱他。对一个长期被关在病室里的人来说，夏日的阳光有一种难以言喻的振奋;对过往生命存在于神震怒之下的灵魂来说，难以言喻的喜悦充满在与神和好的光辉下。信徒会为两件事情特别欢欣鼓舞:

(1)天父接纳我们，是因着归算给我们的义。对于一个被称义的人来说，有一种难以言喻的喜悦，那就是因知道神拥有我们得救的所有尊荣，而我们自己却没有一丝一毫;因知道神的尊荣没有受到侵犯，与此相反，更为闪耀;因知道神的律法没有受到破坏，而是更显为大且让人敬重;因知道我们的救恩是牢靠的，神拥有所有的荣耀。哦!这是一个有福的确据。

(2)神将保守我们，并永远接纳我们——这种状态将持续下去。人常常觉得会因为想到今日的快乐不能持续到明天日出时刻而难受。就像春天的花朵，最甜美的也是开放最短暂的。但是，尽管我们的被接纳感会消失，让我们感到不舒服，我们知道神会把他的敬畏放在我们心里，让我们不会离弃他。

神是否已经在你的心中动工?哦，要在主里喜乐，因为他要完成这工。大山可能会挡住你的路，但他会让大山像公羊般踊跃;小山如羊羔般跳舞。

神曾带你过红海吗?请相信他会把你带到青草地和溪水边。

——选自《信徒的喜乐TheBeliever’sJoy》，34-36页

6.他的爱激励我们

不断称颂神，因他用比地狱并其所有的恐怖使我们惧怕，还要更强大的方法，一个比看到那些痛苦折磨更强大的理由，吸引我们走向圣洁。他通过向我们展现他儿子的爱，唤起了我们的爱。他知道我们的身体，他记念我们本是尘土，他知道我们诡诈心的所有特点。因此，他是很合宜的那一位，用他的方式来使被造物成圣。圣灵并非用惧怕来使我们成圣，而是用爱。”基督的爱激励我们。”他用“慈绳爱索”来吸引我们。哪个父母不知道赢得孩子的好感是让孩子顺从的真正良法?你认为赋予我们智慧的神不知道吗?你认为他不先赢得他儿女们的爱慕，就着手取得他们的顺服吗?弟兄们，为了”我们爱天父”的目的，这爱就其属性来说本就充满全地，但是这爱唯有在基督里才能找到。神差遣他的儿子来到世上，承担因我们的罪带来的诅咒。

如果你们中只有一个人今天能认识到自己是全然败坏的罪人，就逃到救主那里寻求庇护吧，过去所有的罪在他那里都能得蒙赦免。我清楚地知道，从今天起，你们将像那个可怜的女人一样，她是个罪人，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。蒙赦免得多，你就爱多。爱多，你就会为服事你所爱的人而活。这就是我们所说的伟大的总原则;这就是圣徒所有圣洁的秘密泉源……

如果基督对我们的爱，是圣灵一开始就用来吸引我们服事基督的目标，那也是这同一目标来吸引我们继续前进，直至坚持到最后。因此，如果你心冷漠，开始疲倦，或者服事神落后看，这里有一个补救措施:再次仰望为你流宝血的救主。公义的太阳是一个巨大得吸引人的中心，所有的圣徒都围绕着他迅速移动，并在流畅和谐的音乐会上歌唱赞美不息。

只要信徒的眼睛定睛基督的爱，他们的路就很容易，不受阻碍，因为那爱总是激励信徒去跑天路。但如果挪开信心的眼睛，道路就会变得不可行;圣洁的生活会让人感到厌倦。因此，无论谁想过一种持久的圣洁生活，都要让他的眼睛紧紧注目救主。只要彼得专心看救主，就能安全地行走在海上，奔向耶稣;但当他环顾四周，看到风声大作，害怕了，就开始下沉，喊道:“主啊，救我!”

在你身上也是如此。只要你虔诚地仰望那爱你并把自己舍给你的救主，那么你就可以在人生的乱世中踩着水前行，脚底也不会沾湿。

——选自《传道人的心FromthePreacher’sHeart》，52-53页

7．基督的超越

要多省察己心。记住，尽你所能看清的范围不过是你内心光景的管中窥豹而已。”人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢?“?(耶17:9)多多效法主耶稣。每看一眼自己，就当看十眼基督。他是配得我们完全爱慕的。如此无限的威严，却又如此的温柔和充满恩典，而且都是为了罪人，甚至是罪魁!多活在神的微笑中。沐浴在他的光辉中。感受他爱的目光，在他全能的怀抱中安息。如箴言2:3—4所说:“呼求明哲，扬声求聪明。寻找他，如寻找银子，搜求他，如搜求隐藏的珍宝。”如此“智慧必入你心;你的灵要以知识为美”(箴2:10)。这样你就能从以上经文提到的陷阱中解脱出来。让你的灵魂被基督和他里面一切的甜美和超越所充满。让圣灵充满你的每一个心房;这样就不会有留给世界、撒旦或肉体愚昧的空间。我现在必须把你们完全交托给神和他的恩言。我亲爱的，刚刚聚集崇拜的会众。

——选自《罗伯特·慕理·麦圣恩回忆录和遗著MemoirandRemainsofRobertMurrayM‘Cheyne》，293页

8．基督的爱

雅各爱拉结，因此为她服事拉班七年，忍受夏天的炎热和冬天的寒冷。然而，耶稣为他所爱的人承受了天父酷夏炙热般的震怒和凛冽寒风般的怒气。约拿单对大卫的爱超过了对妇女的爱。为了大卫，他承受了他父亲残酷的愤怒。但是，耶稣出于对我们的爱，毫无保留地承受天父所倾倒的愤怒。是基督的爱使他离开了天父的慈爱，天使的敬拜和荣耀的宝座。是这爱使他不轻看由童贞女所生;是这爱把他带到伯利恒的马槽;是这爱把他赶到旷野里。这爱使他成为一个受苦的人;这爱使他为属他的百姓忍受饥渴和疲惫;这爱使他急切面向耶路撒冷;这爱把他带到阴郁黑暗的客西马尼祷告;这爱使他忍受被捆绑解到公会和罗马巡抚面前受审;是这爱使他情愿被钉在十字架上;这爱使他在天父愤怒中低头。

罪人在地狱赤热的火焰中沉沦;基督耶稣投身其中，冲过可怕的火浪，把属他的人抱在怀中。正义之剑赤裸裸地闪耀着准备毁灭我们;他，本是与神同在的那位，敞开自己的胸膛，让这一击落在他身上。我们本是神刑罚之箭的目标;然而，耶稣出现在两者之间，这箭却穿透了他——每一支本该刺穿我们灵魂的箭都牢牢地扎在他身上。他在十字架上用自己的身体承担了我们的罪。东离西有多远，他就把我们的过犯从我们身上离开多远。这就是基督的爱，超越人头脑能理解的爱。这就是今天摆在你们面前擘开的饼和倒出的葡萄汁所表征的含义。这就是我们将在宝座上看到的——被杀的羔羊。这将是我们在永恒中歌唱的内容:“羔羊是配得的!”

哦，在基督之爱中的喜乐!你在享受这奇异大爱吗?你活在这奇妙的爱当中吗?他已经把你从堕落的深渊中救拔出来了吗?是的话，他将洗净你，使你成为君王，成为神的祭司。他要用他自己的血洗净你，比雪更白——他要洗净你所有的污秽和偶像。他也要给你一颗新心。他将使你的良心保持清洁，你的心与神相合。他将把他的圣灵放在你里面，让你用说不出来的叹息来祷告。他将使你成义，为你祈祷，使你得荣耀。所有的世人可能会反对你，亲爱的朋友可能会死去而离开你，你可能会被遗弃在荒野中;但你仍然不会孤独——基督仍然会爱你……

我怎么知道我在基督的爱中呢?你被基督所吸引这件事情就可以表明你在基督的爱中。”我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。”你是否在耶稣身上看到了吸引你之处呢?世人被美貌、衣着或闪亮的珠宝所吸引——你有没有被耶稣生命的馨香所吸引?这是刻在基督心里所有人的标记——他们就到主耶稣那里;看到他是何等的宝贵。

——选自《传道人的心FromthePreacher’sHeart》，343-44页

9．保惠师

我现在来谈谈圣灵的第二项工作，他被恰当地称为保惠师，即安慰者的意思:”他要使世人相信神的义。”当他首先打破罪恶感下的骨头，然后向他们启示了这位恩慈的大医生，并使他所打破的骨头欢欣鼓舞起来。他先是显明了那即将到来的愤怒风暴，罪人不知该往哪里逃，然后他打开密室，轻声说:“进到这里来吧，也许你会在主大怒的日子里被藏起来。”当他把光射到罪人心中，让他看到自己生活中的每个行为都落在责备当中，在那里寻求任何公义都是徒劳的。随即，他再把光投到复活的救主身上，说:”看那里。”他显明了救主已经完成的苦难和顺从，并说:”如果你愿意相信耶稣，这一切都成为你的。”这样，圣灵引导灵魂接受并靠近福音中白白赏赐的基督。圣灵的第一个工作是使灵魂苏醒，而这是安慰的工作。这里清楚地告诉你，忠心的传道人第二项工作就是做同样的工作——把疲惫的灵魂引向基督;不仅指出有威胁的风暴，而且同时将灵魂引向安全的坚固台。不仅把罪人的目光引向其内心，看到自己的罪和痛苦，也引导他们的眼睛向外看，看那流血的、死亡的、复活的、且掌权的救主。

弟兄们，若一个传道人只会战兢和觉醒——那只是圣灵的第一项工作，即让你相信自己是罪人，若他不做圣灵的第二项工作，让你相信基督的义，这样的传道人并非神的仆人。若是如此，他就像一个外科医生，撕掉你伤口的绷带，揭开伤口最深的地方之后，然后让你落在如同以色列人的光景里一样，伤口没有闭合，也没有包扎，也没有用药膏涂抹;也如同一个人在你的房子着火时叫醒你，不告诉你任何逃生的方法就离开了你。

弟兄们，让我们有受教的心，跟随当称诵的圣灵，即安慰者的脚步。他先使人相信自己有罪，然后使人相信基督的义。因此，弟兄们，当我们唤醒你们对己罪可怕性的认识，向你敞开避难所，说:“进来吧”，”把你藏起来片刻，直到忿怒过去”时，请耐心领受我们的教导。

——选自《传道人的心FromthePreacher’sHeart》，317-18页

10．圣洁的灵

神说:“我必将我的灵放在你们里面”(结36:27)。哦，这里对在基督里的灵魂来说，有多么大的爱的奇迹。若非圣经的教导，我是不会相信的。圣经的话语胜过眼睛所看见的、耳朵所听见的，并心里所想的。

如果神说:”我将派一位好天使到你那里去，就是在耶稣痛苦中服事过他的那位;我将派站在我右边的米迦勒做你的导师，你的顾问，你的朋友。”哦，这本是很好且满有恩惠，值得神如此施加恩典给我们的。但是神说:“我要差遣我的灵，就是圣灵，那安慰者，与我同等的，与我本为一的，就是我的灵，住在你心中。”亲爱的基督徒，思想这句话直到你的心发光。

同样，如果神说:“我要差派我的灵时常来拜访你，到你的屋檐下，照亮圣经，在你身后说话，成为你四围的盾牌，成为你饮水的泉源。”哦，这本来是我们的神值得给予的。但他说:“我要把我的灵放在你里面。”灵魂说，“主啊，我不配让你进到我的屋檐下。”神说:”我要进到你的怀中。”我要住在他们里面，在他们当中行走。”

你是否已接受这圣灵住在你里面?是的话，就学习这些吧:

(1)学习与神保持亲密的交通。神的灵会不断地将你的心举起，到神的甜美、尊崇的思想中。藉着主耶稣，我们可以靠着圣灵进父那里。圣灵与父并子同为一，无论他住在哪里，他都会向着神举起自己。如果你是圣灵的殿，那么你将与父并子有多么甜美的关系啊。哦，圣灵会让你对耶稣投以多么尊崇的目光。

(2)学会把你的一切需求交托给他。如果你有一个亲爱的基督徒朋友和你住在一起，你会经常问他圣经的意义;你会经常在困难的紧急情况下向他寻求建议，在黑暗、痛苦的时刻寻求安慰。

那么，如果神把他的灵放在你里面，这是一个超越地上所有人能给予帮助和安慰都更多的朋友。哦，他就在你里面。他是真理的灵，向他祈求，让他光照你心吧;他是安慰者，祈求他安慰你，向这位内住的朋友敞开你心中的一切。

(3)学习遵守所有的诫命。”我必……使你们顺从”(结36:27)。如果圣灵住在你里面，他将帮助你进行一切圣洁的顺从。哦，在神的有福之事上的”顺从”是很甜蜜的。我不是说你应该圣洁，而是说你必须圣洁，如同住在你里面本为圣洁的那位。

——选自《热忱的传道者ThePassionatePreacher》，71-73页

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