现在我们要问第三个问题:摩西为什么要写创世记 1 至 11 章?他要向他的以色列读者传达什么信息?

目的

我们可以确定最基本的原因是摩西要教导以色列民有关过去的历史事实，要他们知道在世界历史的起头，神到底做了些什么事。正如其它民族的神话用来说服人接受那些神话的观点，摩西也必须设法让以色列人信服他们信仰的历史性。

但是经过仔细的观察，我们发现摩西太古记事的背后还另有一个目的。具体而,言，他写作的目的是要影响以色列人，使他们能学习顺服神的旨意。虽然对于初次 读到创世记 1 至 11 章的人来说，这个外加的目的并不明显，可是在明白其它的太古文献也具有相同的目的时，摩西的用意就更加清楚了。

要理解太古记事的目的以前，我们需要先认清一点:许多古代近东的文明相信宇宙是由一种超自然的宇宙智慧或能力所造成的。在理想的状态下，宇宙照着这种智慧或神圣秩序运转。团体中的每个人，从君王到奴仆都有责任尽其所能去顺应这个神圣秩序。

这和太古的神话和史诗有什么关系呢?这些以色列周围的文明古国写作太古史最主要的目的是解释宇宙的智慧，并顺应他们自己的需要。他们的传统以太古世界作为支持当前的宗教与社会制度的证据。这些文献的作者通常是祭司，他们指出当前的一切生活方式都是众神祗早已安排妥当，世界原本应该有的模式。有些时候，他们特别注重一些宗教上的事务，比如神殿、祭司和礼仪。那一位神偏好那一所神殿?那些祭司家族应当服事?另一些时候，他们关心更大的社会结构，象政治权力和法律，谁该被立为王?为何某些人生而为奴?简单的说，异邦文明的太古传统不只是用来教导过去的历史，而是要藉着众神明在起初预定的事来支持当前宗教和社会秩序的合法性。因此他们的神话要求人民必须顺应众神明的创世谕令，就是他们为宇宙所设定的结构。

从这些课程中我们要来看，摩西写创世纪 1 至 11 章的目的是为了支持当时的 宗教和社会秩序，指出他们的根源是来自耶和华为他们设立的太古路经。在摩西带 领以色列人从埃及到应许地途中，许多反对他的人认为他误导了以色列的儿女。在 应付这些反对势力的时候，太古的历史就被用来证明摩西为以色列民所立的政策和 目标是真正出于神为宇宙的设计。抗拒摩西的做法就是抗拒神的谕旨。

从理想的创造(创世记 1:1 至 2:3) 这段记事，摩西叫以色列人看见他们面向 迦南的行程，正是朝着神的理想世界前进的方向。从世界的败坏(创世记 2:4 至 6:8) ，摩西指出因着神对罪恶的咒诅，埃及成为一个败坏和困苦的地方。最后， 在创世记 6:9 至 11:9 关于洪水和随后的新秩序的这段记事中，摩西向以色列人 表明要领他们进入新秩序的福气中，正如在他之前的挪亚将新秩序和祝福带给世界 一样。这些太古的历史事实充分证实了摩西对以色列的异象。如果他能让以色列人信服这些真理，那么以色列中那些忠心的人就会转离埃及，而认定迦南是他们神圣的产业。