I. 介绍

几年前，我开车经过一个火车出事的现场，看见列车出轨，车轮深陷在泥土中动弹不得。一旦火车出轨，脱离了既定的行车轨道，后果必然是一团混乱。

在万物开始的时候，神为他所造的万物铺设了一条道路，使他们可以跟随前行，这条道路要引导他一切的创造通往一个伟大的结局。但是一次又一次，人类在跟随神为他的创造所预备的道路上失败了，我们使世界出了轨，造成一个大混乱的局面。

在这一系列课程中，我们要来学习神在世界历史的起头为他的创造所铺陈的这 条道路–在基督徒中，我们称之为创造的谕令。我们要探讨创世记 1 至 11 章，即所谓的太古史。从这段圣经中，我们看见神为摩西带领下的以色列人陈设一条奇妙大道，使他们跟随而行。而这条道路也正是今天属神的百姓所应该跟随的。

第一课的题目定为:一个完美的世界。因为我们要从摩西在创世记 1:1 至2:3 的描述来看神如何创造一个使他自己大大喜悦的，完美而井然有序的世界。

从这一课中，我们要看见这个理想的世界就是神期盼或预示在摩西的时代要赐给以色列民的。同时，神也要在历世历代中带领所有属他的百姓经历同样的结局。

它不但告诉我们起初的情况，更指示我们现今的生活应该如何，以及在世代结束的时候，这世界必然达到的光景。
本课程分为四个部份:第一，我们要为创世记 1 至 11 章这段有关太古史的经 文 作个概要。第二，我们要缩小范围，从创世记 1:1 至 2:3 来看它的文学结 构。 第三，要从创世记这段经文的结构来探讨它的原意。第四，要看创世记 1:1至 2:3 在现今的应用。让我们从创世记 1 至 11 章太古史的概要开始。

II. 简介

我们研究创世记 1 至 11 章 的方法有一点不寻常，所以让我先解释一下我们的 基本策略。至少有三个主要的观念是我们研读这段经文的指标。第一，这些章节的 默示;第二，这些章节的文学背景;第三，这些章节的写作目的。首先，我们坚信 全部圣经都是神的默示这一信念，包括创世记 1 至 11 章。

默示

根据我们福音派对默示的理解，创世记中这段经文有两个重要的特质:1) 它的可信性，2) 它是有目的的设计。

可靠性

我们要特别严词强调这段经文的历史是绝对可信的，因为它是出于神的默示。在研读这段圣经的时候，许多历史性的事件呈现在我们面前，其中有些事件虽然尚未有完满的解释，但基于神的默示，就足以认定它历史事实的可信性。摩西的用意是要他的原读者接受创世记的经文是真实的历史记载，就象处理全本圣经一样，我们必须小心解释这段经文，免得误解它历史的层面。无论如何，很显然圣经其它的作者，甚至耶稣自己，都相信创世记 1 至 11 章的故事都是可信的历史事实。本课程就是建立在这个信念上:相信这段经文是远古的时代确实发生过的事件一个真实可靠的记录。

在确认这段太古史是可信的同时，我们也必须记得，神启示摩西照着他特定的设计来选择安排经文的内容。

设计性

让我们从这个角度来思考:创世记 1 至 11 章涵盖从创世到大约公元前 2000- 1800 年间的亚伯拉罕时代 的这段历史。我们都可以同意，对于这段时期的世界大 事，摩西所遗漏的，远远超过他在短短十一章的经文所记载的。

要了解创世记 1 至 11 章，我们必须考虑这段经文选择性的记载和它的编排方式。 如果我们留心注意摩西如何刻意的编排设计这段太古史，许多重要的问题就 能迎刃而解。比如:为什么神启示摩西记下这么少的资料?为什么神指示摩西对选 取的材料作如此的编排?